第二十一章 一门深入[第1页/共4页]

早晨杜玉清在清算明天观感的时候，把本身的猜疑也写了下来。除此以外，还写了一点对于林府的不大认同，对于林故里林的都丽精美，杜玉清在赏识的同时暗自感觉过于讲究了，祖父常说：居安思危，忧则思进。后代如果都沉湎于在这骄奢淫逸的享用中，如何还能刻苦思进？“奢糜之始，危亡之渐”。过分奢糜的享用，对于子孙后代恐为不祥。

完成一百次练习的时候，杜玉清看到漏壶上标注差未几是一刻的时候，那么今后就用三刻的时候来练习一个行动，而不再以数量作为统计标准，如许本身便能够更专注于行动本身。

如果说坦直是杜玉清的长处，那么委宛就是林莹如的好处。想到这里杜玉清内心一动，明天凌晨本身说：“直，以是立；曲，以是容。”是本身按照明天察看天然和社会活动时有感而发，实际上“直”和“曲”不是冲突的对峙，它们是相互兼容地构成了我们所看到的天下。“曲则全，枉则直”，反过来也能够说：曲是为了全，枉是为了直。而人类就是受此开导。会不会制作出了房屋、桥梁、马车、器具…故此，老子说：人法地，地法天，天法道，道法天然。想到这里杜玉清冲动起来，本身是不是也能够用“直”和“曲”修建成本身的天下？三十年为一世；四方边沿之为界。时候和空间构成了一小我完整的存在。

起势，两手握拳曲肘抱于两侧，然后左脚向左翻开，两拳在腹前交叉错臂，上举到头顶后向两边劈下，完成定式。杜玉清开端一边数数一边发觉本身行动是否到位，1、2、3、4、5、6、7、8、9、十、十1、十2、十3、十4、十五…

第八天，父亲讲了立品中正时还要肢体放松，松静天然。父亲说：“脊背挺直和放松均匀并不冲突，它是一种中通外直。唯有松，才气采取，唯有通才气高低相连，团体合一。”

不对！杜玉清发明本身的行动越来越快，仿佛身材有本身的主张，为了完成行动的数量，它一向往前赶，而忽视了对行动的详确精确的掌控。她不由地笑了笑，本身这是在骗谁呢？是用完成的数字给本身一个交代吗？她把行动又慢了下来。

擦干了汗水，杜玉清换上干爽的衣服，坐在床上打坐收功，不知甚么时候困极瘫软在床上沉甜睡去，半夜被冻醒了，昏黄中裹紧被子又沉甜睡去。

夜深人静，没有人打搅，没有人谛视，杜玉清感受更内涵，更细致，她和本身玩得不亦乐乎，健忘了时候，健忘了外在的统统。