第29章 ：人生于世具天赋，凡俗之人持异秉[第1页/共3页]

羽士、天师、风水阴阳师等人，在发挥术法时，最喜好请六丁六甲十二位神将帮手了。

而应用缩地成寸的术法，说穿了，也是请神将帮手。这类术法，是请六丁六甲神将帮手。但应用者需做好以下的前提：

或者是空间的启事。偶然候，施术者位于此空间，在施术时，请彼空间的神将，帮其忙，亦是不会参加的。

恭敬心，心静，牢记牢记。齐浩烟从速把这两个要点记实在了本子上。再加以详详细细的讲明。

齐浩烟百思不得其解。

心静才气与诸位神将的心、或者诸位仙者的心、或者诸位佛与菩萨的心，相呼呼应。

老者神情专注地说:

老者再一次石破天惊隧道:

此皆因，梵学者们讲究的是，修心，养心，慈心，悲心。是以，也很少有施术者请佛与菩萨帮其忙。

假定，你的心浑浊不堪，内心想的事乌七八糟，而诸位神将与仙者以及佛菩萨的心，清澈透然，洁然湛空，那么，你那浑浊不堪的心，如何能与他们的心相呼呼应呢?既然你的心都不能与他们的心相呼呼应，又哪能请他们帮你的忙?请不到他们的帮手，神通又从何谈起？

因此齐浩烟听得特别当真。他太神驰具有神通的境地了!

齐浩烟全神灌输，听得几次点头。

而梵学者应用神通，多数喜好请佛教的护法神将帮其忙。比如，韦驮菩萨，伽蓝菩萨，南边天王，北方天王，东方持国天王，西方广目天王等，帮其忙。但梵学者普通不施法。普通当真学习的梵学者，都是老诚恳实，埋头而修的。不会去想着要发挥甚么术法的。

或者是地区的启事。偶然候，施术者在本国，在施术时，请中国的护法神将，帮其忙，亦是不会参加的。

第二点是心静。

老者又坐了返来，不忘持续谈着刚才的“神通学说”之道。

实在，神通这类超才气，不是向外求来的。每一小我的内涵，都自但是然地具有神通的才气。因为，凡俗之人，生而于世，便染上了各种百般的凡欲。凡尘之欲，就停滞了内心闪现神通的才气。是以，凡俗之人只要去除本身的凡欲，就自但是然地闪现入迷通才气了。

把满肚子的学问，带进土里，哪个甘心？

当然,施术者在施法时，遭到失利，也是有很多启事的。

普通人利用神通，最常用的是，请六丁六甲诸神帮其忙。那么，六丁六甲神是甚么?六丁六甲神，是玄门中的护法神将。他们一共是十二人。源于先秦期间的六十甲子。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，这六位是阴神。六甲是，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，这六位是阳神。