汉朝家具[第5页/共7页]

床比枰、榻都大，兼供坐、卧。普通为木制。《御览》卷七零六引《后汉书》羊茅为东郡太守，夏季坐一榆木板床。”也有石制者，望都二号东汉墓所出石床，长159厘米，宽100厘米，高18厘米，可容一人卧息。在汉朝，床是比榻规格更高的家具，如《民风通义?愆礼篇》南阳张伯大，邓子敬小伯大三年，以兄礼事之。伯卧床上，敬寝下小榻，言常恐，清旦朝拜。”大床常在一侧设屏、背后设扆，分解“屏扆”。山东安邱画像石与辽阳棒台子屯东汉墓壁画中均有其例（图73）。

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汉朝还未在室内设平暗之类天花，为制止梁尘沾衣，多在床顶上悬承尘。《释名?释床帐》承尘，施于上，以承灰尘也。”承尘别名帟。《礼记?檀弓》郑注帟，幕之小者，以是承尘。”《周礼?幕人》先郑注帟，平帐也。”则承尘原是平张于床上的小幕。东汉时，如成都出土的传经画像砖上所见者，讲学的经师所坐高床上之承尘，已绷在带格子的木框上，具有向平棊过渡的趋势了。是以，这时的承尘是室内相对牢固的设备，常日不常挪动，如《后汉书?雷义传》记雷义回绝受金，但“金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之。”

汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明白说是座具。另有一种称为“匡床”，又叫“独坐座”，显而易见是单人的座具。汉朝刘熙《释名·床篇》云人所坐卧曰床装也，以是自装载也。”当时的床包含两个含义，既是座具，又是卧具。西汉前期，又呈现了“榻”这个称呼，是专指座具的。河北望都汉墓壁画、山东嘉祥武梁祠画像石和陕西绥德汉墓石刻中，皆有坐榻的图象。《释名》说长狭而卑者曰榻，言其榻然近地也。小者独坐，仆人无二，独所坐也。”《浅显文》说三尺五曰榻，独坐曰枰，八尺曰床”。《后汉书》中记东郡太宁“夏季坐羊皮，夏季坐一榆木板蔬食出界买盐鼓食之”。床与榻在服从和情势上有所分歧，床略高于榻，宽于榻，可坐可卧；榻则低于床，窄于床，有独坐和两人坐等，秦汉期间仅供坐用，后演变变成可坐可躺。