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《凤穿残汉》 1/1
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汉朝家具[第1页/共7页]

是 由】.

汉朝并不风行垂足高坐,以是这时似不该有桌、椅等家具。但是实际上,汉朝固然无椅,却已产生了雏形的桌。河南灵宝张湾二号东汉墓出土的一张绿釉陶桌,上置一圆底小罐。从其足和面的比例看来,这是一张较高的小桌(陈增弼以为这不是小桌,而是“一件与灶台配套利用的厨房中摆放烹调味品的灶边小案”。见《论汉朝无桌》,《文博》1982年第5期)。不过因为陶桌是明器模型,它所代表的什物的尺寸难以肯定。四川彭县出土的市场画像砖上的一张方桌,桌前之人与桌上之人在停止买卖,桌的高度能够通过人的体高直接推知,以是能够被确认(图76)。这张桌子的桌腿间无撑,形制较原始,但已与敦煌莫高窟85窟唐朝壁画中的方桌非常靠近了。

汉朝还未在室内设平暗之类天花,为制止梁尘沾衣,多在床顶上悬承尘。《释名?释床帐》承尘,施于上,以承灰尘也。”承尘别名帟。《礼记?檀弓》郑注帟,幕之小者,以是承尘。”《周礼?幕人》先郑注帟,平帐也。”则承尘原是平张于床上的小幕。东汉时,如成都出土的传经画像砖上所见者,讲学的经师所坐高床上之承尘,已绷在带格子的木框上,具有向平棊过渡的趋势了。是以,这时的承尘是室内相对牢固的设备,常日不常挪动,如《后汉书?雷义传》记雷义回绝受金,但“金主伺义不在,默投金于承尘上。后葺理屋宇,乃得之。”

榻除了仆人自坐歇息外,还用于待客,如《后汉书?徐稚传》陈蕃为太守,不接来宾,唯稚来,特设一榻,去则悬之。”又用于见吏,如徐州十里铺东汉画像石中,一处所长吏端坐榻上,三个小吏模样的人,双手执笏恭敬地膜拜于前(《江苏徐州十里铺汉画像石墓》,《考古》1966年第2期)。宴饮时,榻更加常设,或仆人自坐,或与来宾共坐。辽阳棒台子二号汉墓宴饮图(图72)中,男女仆人即各坐一榻,中间设食案,榻上还施以幧帐,一边喝酒,一边赏识歌舞(《辽阳市棒台子二号壁画墓》,《考古》1960年第1期)。别的,另有一种特小之榻,配以榻登,用于登大床。《释名》榻登施大床之前,小榻之上,以是登床也。”(林剑鸣等《秦汉社会文明》,西北大学出版社1985年版,第238~239页)

汉朝的略坐具是枰,它比较矮,枰面为方形,四周不起沿。它和大小与之附近的食案之最首要的辨别在于足的形状:食案之足靠近细圆柱形,而枰足的截面呈矩尺形,足间呈壶门形,比食案更能接受重量。《释名?释床帐》枰,平也;以板作之,其体平允也。”枰上只可坐一人,以是也称独坐。《埤苍》枰,榻也,谓独坐板床也。”《释床帐》也说小者曰独坐,仆人无二,独所坐也。”河北望都一号东汉墓壁画中有独坐板枰的人像(图71)。不过枰除板制的外,也有石制的。河北邢台陈村西汉刘迁墓、定县八角廊西汉刘修墓中均出土过石枰,后者还装有铜足。

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