第九十一章 说偈[第1页/共3页]

但，即便是如许，六天六夜畴昔后，大禅寺研讨经籍大半辈子的六位须皆白的长老竟然输了，并且，不但是输了，更输的心折口服，六小我站起来一起向着韩廷真俯，表示心悦诚服。

在这个过程中，韩廷真并没有依托本身四境顶峰，比之悟道禅师还要高超的念力为讲经堂的六位长老制造幻景，滋扰他们的脑筋和言辞，因为在这之前大禅寺早有筹办。

这些法则仍然全数是方向大禅寺的，不过，大顺人没有一个提出贰言来――这本来就是韩廷真自找的找虐之旅。

说偈可不是斗机锋，不是靠着小机警就能够取胜的，必须对佛家实际有着深切的体味才行，但是，韩廷真不敷三十，即便是日夜读书又能读几本，再说他并不是日夜读书的，相对于读书，他更喜好熬炼通灵技和上疆场杀人。

这是易俊的实在设法。

不过，他这类设法并没有和其别人说，连和最靠近的绿袖、韩舞、吴次郎都没有说，因为易俊一是感觉没需求，二是感觉这类事一旦被阿谁陈腐的司马素义晓得了又是一些不需求的费事。

东辽人此时已经在大顺城卫军的保护下撤离看台，明天的比试就到这里了，说偈是明天的事情，以是他们开端撤退。

并非是易俊不爱国，不爱大顺，也不是因为易俊父亲易文静被冤枉配到塞北长白山苦寒之地而对朝廷心生怨怼，更不是因为宁库镇四周都是犯人，因此受了他们的影响对于大顺毫无豪情，而是别的的一个非常朴实的事理。

说偈仍然是在两座高台长停止，不过，此次的高台被拆矮了很多，变成了十几米平方，一米多高的擂台，擂台四周设置了强大的灵力大阵，那灵力大阵只要两个摆布，一个是束缚大阵中的灵士念力不能冲出大阵进犯敌手，一旦生如许的事情，大阵立即会生出反应。

统统人都想不通。

韩廷真仿佛就像是一个参禅参了数百年的苦行僧，对于佛家典范竟然无一不通无一不晓，说偈的时候更能从平平处起真意，从朴实中见精力，机锋更是无人能撄其锋，于高山中见惊雷，几次都把讲经堂的长老说的哑口无言。

但，即使想不通，对于韩廷真这六天六夜的表示，统统的观战者一个个也都心悦诚服。

真正的爱国不该该是尽力晋升本身的气力，乃至师夷长技以制夷，把明天的失落化作明天尽力的动力，等候有一天把明天的打脸连本带息讨返来吗？

统统人都感遭到脸上无光，本觉得必胜的一场比试竟然这么快就落败了，大禅寺可分歧于圣堂，圣堂向来奥秘，而大禅寺但是广开大门采取众生的，并不是因为是皇家寺院而制止浅显人进入。