147章 撄宁[第1页/共4页]

王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；比及鬼姨向王子服引见婴宁，婴宁则更笑得凸起：“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，“婢推之以入，犹掩其口，笑不成遏”，“忍笑而立”，“女复笑，不成俯视”，“女又大笑”，“笑声始纵”；然后又在小园，“见生来，狂笑欲堕”，“女笑之作，倚树不能行，很久乃罢”；然后便是与王子服同归王家以后，更是笑得惊世骇俗：“但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，幡然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。

顾飞说道：“徒弟来讲，不是必须的，不然前人留下那么多典范干甚么，这些古书就是你的徒弟，换句话说，真正的徒弟是你本身，只要你本身真正体悟了才算是修行。通向道的路由万千条，只要找最合适本身的路，只要本身才会晓得本身需求甚么，那里做的不好，完整没有需求去找徒弟。否者弄不好会被骗财骗财，人财两空。至于必须达到那种状况更是无稽之谈，我们修行的目标就是要合大道于一体，底子没有牢固的，必须达到的状况。以是，修行最首要使我们本身的体悟，本身是最好的教员。”

顾飞摇点头说道：“佛家的入定状况，是本人落空了认识，不吃不喝，在那边打坐很长时候，有的乃至打坐几个月，几年，这个实在就是打枯禅了。当时释迦摩尼也曾经入定过很长时候，厥后他说不倡导这类体例，不属于真正的佛法，不过是修行的一种手腕。因为佛家来讲，首要说的是阿耨多罗三藐三菩提，翻译过来就是至高无上的划一憬悟之心，讲的是憬悟本心，没别离心。道家里的这个撄宁不是入定状况，讲的也是一种憬悟，那就是对这个人间的憬悟，而达到万物不能骚动其心的境地。“

李慕菊说道：“我真的很喜好聊斋这部书，不过你说婴宁的意义是让我学书中的女配角那样整天大笑？”

顾飞点头道：“我去了，你必将连累出去，在你没达到必然程度前，我不会轻举妄动的。”

顾飞笑道：“实在说实话，我无所谓，我去哪都能够。但是你不一样了。现在于嫣然地点的龙组环境太庞大。第一是外忧，外洋的异能构造都在虎视眈眈的盯着。第二个就是内忧了，你想想，国度能答应龙组独立而超脱于节制么？我看现在的龙组就像是风箱里的老鼠，进退不能，以是于嫣然现在四周找帮手，以图对抗。”