第26章 卫懿公好鹤亡国齐桓公兴兵伐楚(1)[第1页/共4页]

狄人囚卫太史华龙滑、礼孔，欲杀之。华、礼二人知胡俗信鬼，诒之曰：“我太史也，实掌国之祭奠，我先往为汝白神。不然，鬼神不汝佑，国不成得也。”瞍瞒信其言，遂纵之登车。宁速方戎服巡城，瞥见单车驰到，认是二太史，大惊，问：“主公安在？”曰：“已全军淹没矣！狄师强大，不成坐待灭亡，宜且避其锋。”宁速欲开门纳之，礼孔曰：“与君俱出，不与君俱入，人臣之义谓何？吾将事吾君于地下！”遂拔剑自刎。华龙滑曰：“不成失史氏之籍。”乃入城。宁速与石祁子商讨，引着卫侯宫眷及公子申，乘夜乘小车出城东走。华龙滑抱文籍从之。国人闻二大夫已行，各各携男抱女，随后逃命，哭声震天。狄兵乘胜长驱，直入卫城。百姓驰驱掉队者，尽被殛毙。又分兵追逐。石祁子保宫眷先行，宁速断后，且战且走。从行之民，半罹狄刃。将及黄河，喜得宋桓公遣兵来迎，备下船只，星夜渡河。狄兵方才退去，将卫国府库，及官方存留金粟之类，劫夺一空，堕其城郭，满载而归。不在话下。

鹤，阳鸟也，而游于阴。因金气，乘火精以自养。金数九，火数七，故鹤七年一小变，十六年一大变，百六十年变止，千六百年形定。体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，故其喙长。栖于陆，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐，修颈以纳新，故寿不成量。行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。鹤之上相：隆鼻短口则少眠，高脚疏节则多力，露眼赤睛则视远，凤翼雀毛则喜飞，龟背鳖腹则能产，轻前重后则善舞，洪髀纤趾则能行。

救患如同解倒悬，提兵那可复拖延？向来霸事逊王事，功利偏居道义先。

鹤食禄，民力耕；鹤乘轩，民操兵。狄锋厉兮不成撄，欲战兮九死而平生！鹤今安在兮？而我瞿瞿为此行！

话说卫惠公之子懿公，自周惠王九年嗣立，在位九年，般乐怠傲，不恤国政，最好的是羽族中一物，其名曰鹤。按浮邱伯《相鹤经》云：

却说北狄自周太王之时，獯鬻已强大，逼太王迁都于岐。及武王一统，周公南惩荆舒，北膺蛮夷，中国久安。迨平王东迁以后，南蛮北狄，交肆其横。单说北狄主名曰瞍瞒，控弦数万，常有迭荡中原之意。及闻齐伐山戎，瞍瞒怒曰：“齐兵远伐，必有轻我之心，抢先发制之。”乃驱胡骑二万伐邢，残破其国。闻齐谋救邢，遂移兵向卫。时卫懿公道欲载鹤出游，谍报：“狄人犯境。”懿公大惊，立即敛兵授甲，为战守计。百姓皆回避村野，不肯即戎。懿公使司徒拘执之。斯须，擒百余人来，问其回避之故。世人曰：“君用一物，足以御狄，安用我等？”懿公问：“何物？”世人曰：“鹤。”懿公曰：“鹤何能御狄耶？”世人曰：“鹤既不能战，是无用之物，君敝有效以养无用，百姓以是不平也！”懿公曰：“寡人知罪矣！愿散鹤以从民可乎？”石祁子曰：“君亟行之，犹恐其晚也。”懿公果令人纵鹤，鹤素受豢养，回旋故处，终不肯去。石、宁二大夫，亲往贩子，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。狄兵已杀至荧泽，瞬息三报。石祁子奏曰：“狄兵勇猛，不成轻敌，臣要求救于齐。”懿公曰：“齐昔日受命来伐，固然退兵，我国并未修聘谢，安肯相救？不如一战，以决存亡！”宁速曰：“臣请率师御狄，君居守。”懿公曰：“孤不亲行，恐人不消心。”乃与石祁子玉玦，使代理国政，曰：“卿定夺如此玦矣！”与宁速矢，使专力守御。又曰：“国中之事，全委二卿。寡人不堪狄，不能归也！”石、宁二大夫皆垂泪。懿公叮咛已毕，乃大集车徒，使大夫渠孔为将，于伯副之，黄夷为前锋，孔婴齐为后队。一起甲士口出牢骚，懿公夜往察之，军中歌曰：