第十九章 魔术与魔法[第1页/共4页]

“嗯？”鸩羽一愣，对于邪术师来讲，另有比术式更首要的吗？

鸩羽瞪大了眼睛，完整没有想到竟然真的有人完成了如许的豪举，“其他四位邪术使是谁？五道邪术的内容又是甚么？”鸩羽孔殷的问。

“把戏都是把戏师们开辟出来的，世上的把戏何其之多，几近每个把戏师的把戏都不一样，想要学全统统的把戏是不成能的，也是没成心义的。”时臣摇摆着红酒杯，“把戏师固然多，但其把戏都有迹可循。晓得我们的起点，把戏是从何而来；又明白我们的方向，把戏研讨的目标是甚么。固然把戏师因为小我的差别，使得从一样的原点却获得了分歧的把戏，走上了分歧的门路。但因为目标分歧，以是不管如何的把戏终究都殊归同途。如果不能明白起点和起点，那么只会在无数把戏中盘桓而没法进步。以是对于把戏师来讲，把戏反而是最不首要的东西，明白把戏的发源和研讨把戏的终究目标才是最首要的。”短短一段话就完美解释了时臣这个学院派和鸩羽这个野门路的理念差异。

ps：时臣的三个孩子，一个是凛，一个是樱，另有最后一个大师晓得吗？秘闻哦。名字我不会说的，但我会在明天的章节内里放图，看了图就晓得了。

远坂葵走后，鸩羽猎奇的打量着时臣，“你以女子之身，不但结婚了，并且还生出了孩子。如许的古迹，完整能够达到邪术的程度吧。”

“而邪术却分歧。”时臣的语气垂垂狂热起来，“邪术代表的是古迹，利用邪术的就是邪术师。邪术只能做到做不到的事情，一样的事情，人类永久都做不到。不管是耗损多少资本，研讨多少年，哪怕是十万年百万年，都没法完成。能被人类复制并完成的，不是邪术。”时臣松开手，手上的酒杯落在地上摔成粉碎，红色的葡萄酒撒了一地，“邪术能够窜改地球的轨道，使得太阳绕着地球转。但却不能打碎戋戋一个酒杯。”

时臣脸一红，仓猝摆动手，“不是你设想的那样，那三个孩子只是我领养的罢了。固然我已经将毕生献给了把戏，但远坂家不能无后。”

鸩羽和时臣坐在汽车的后座上，驶向冬木市。

“再来讲把戏的发源和起点。把戏发源于天下，最后的把戏师从奥秘的大天然中获得了力量，同时为了摸索更多的自但是尽力研讨把戏。而把戏的起点一样是天下，了解天下，终究达到本源之涡。”时臣又拿出一个酒杯，“这个天下存在两大按捺力，代表地球意志的盖亚和代表人类意志的阿赖耶识。在两大按捺力下存在本源之涡，便是这个天下存在的底子，亦是天下的统统法例地点。邪术师就是把戏师的起点，达到本源之涡，并了解邪术。”