第二十四章 幻想乡[第1页/共4页]

“比拟我来讲，你更像疯子吧。明显就糊口在这个天下中，却否定着保存的天下，反而以为本身的胡想才是实在。”查理说到。

鸩羽猛的后退，双手别离抱起詹妮弗和美?d，贵子极其共同的挂在鸩羽的脖子上，几人撞开了玻璃窗从二十一层跳了下去。

查理却没有对此停止解释，把戏代表奥秘，作为把戏极致的邪术例更加奥秘，查理没有筹算要揭开奥秘的面纱，“你杀不了我，人类的否定也只能让我衰弱而不能杀死我，充其量只能让我临时不能动用魔力，但已经把握的天下法例不会消逝。法是天下存在的根本，活着界上还没有生命体的时候就已存在，不会因人类的否定而窜改。（这句话能够了解为盖亚的春秋比阿赖耶大，法是跟盖亚挂钩的，而人类的必定或否定跟阿赖耶挂钩。其他的东西以阿赖耶老二的身份都能够随便干掉，但干系到老迈盖亚的事情，阿赖耶就没有体例了。）三天，我便能够处理这份否定。趁着这个机遇，纵情的逃窜吧。”邪术师不带一丝豪情的诉说着，让人没法思疑他话中的实在性。

查理嘲笑着任由鸩羽筹办，他很想晓得这个小妖怪有甚么体例能对抗邪术师。

ps：邪术师和邪术使的观点大师都清楚吧？利用邪术的就是邪术师。而因为每个邪术师只能把握一种法，是以把握特定法的邪术师就被称作邪术使。按照邪术师得道的前后，别离是第一邪术使（姓名未知）把握第一法，第二邪术使（魔道元帅基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古）把握第二法，第三邪术使（爱因兹贝伦家先祖）把握第三法，第四邪术使（苍崎青子）把握第五法，这就是目前所知的五道邪术以及四位邪术使。第四法的内容不详，到底有没有人把握也不详，只是统统把戏师都指着说第四法存在，是以第四法就被确以为存在了。但第四法究竟是甚么，没有人晓得。当然在胡想乡里的邪术使另有其他含义，前面会申明。

鸩羽转头看着夜空下的名古屋市，与当初分开东京时说了近似的一句话，“再见了，中京。”随后毫不沉沦的走入门中……

鸩羽将双手合十，庞大的邪术阵充满了全部房间，鸩羽的皮肤上也充满了魔纹，“kether（至高冠冕），chhokmah（慧），binah（智），chesed（爱），geburah（大能）h（美），netsah（永久），hod（荣光），yesod（基盘），malkuth（王国）a（真谛之门）！”跟着鸩羽的呼喊，庞大的铁门呈现在房间里，铁门上描画着的生命之树正闪烁着聪明的光芒。这恰是鸩羽在解读了真谛之门上的真谛以后，仰仗本身的了解修建的。除了没有守门人以外，与当初所见的真谛之门完整一样。