第106章 煮酒论英雄（二）[第2页/共3页]

少年豪杰，是春秋在三十岁以下修炼有成的正道修士。也就是说，三十岁以下，只要不是魔族，又有才气，便能够称得上是豪杰。

李冶又问道：“三位皇兄当然是人间界的少年豪杰，那放眼人间界呢，不晓得陈大先生以为哪些人哪些生灵能够称得上是少年豪杰？”

“少年墨客方浩然，一卷赤忱问天仙。”

垚把握的土有息壤之力，传闻另有着造人的才气。传闻女娲大神，就是以土造人。如此才气当然算得上是少年豪杰。

陈因心成竹在胸，说出一个又一个属于南赡部洲的少年豪杰。

“北俱芦洲的冰原以外的芦苇荡中生活着一只蒲妖，其固然低调，但他曾经化名行走于人间，乃至把火荒与霸道都戏耍了一次。当称得上是少年豪杰。”

陈因心的“众生不苦，哪有佛主”之语，也必然传到了西牛贺洲。固然颠末端花果山猴族老祖的辩白，可陈因心这番言辞，必定为佛门修士不喜，乃至丰年青的佛道修士认他为敌。

人间界，分东贺神洲、西牛贺洲、南赡部洲与北俱芦洲四大洲。四大洲上糊口的生灵不成计数。要在这么多生灵当中批评谁属豪杰，这个范围实在太广了。

若没有一个铺遍人间界的谍报网，有甚么资格批评人间界的豪杰？毕竟人间界过分泛博，若只是从一隅一地看，能够称为豪杰的人太多了。可如果和整小我间界比起来，能够就不然了。

蛮族固然嗜血而蛮横，但并不像魔族那样是三界公敌。蛮族糊口在环境卑劣的北俱冰原，为了保存，也只要斗天斗地斗人。霸道，这个蛮族的少族长，不管是从蛮族的角度来看，还是从人族的角度来看，都是少年豪杰。

“说道北俱芦洲，就不得不说冰妖冰灵，其修炼不过寥寥二十五年，便已经达到金丹境。是少年豪杰。”

见陈因心恭维本身等人，但是宁王三人并不答话。

“其他不说，单是现在摘星楼楼内，就有很多少年豪杰。比如宁王、成王与承平公主三位殿下，便能够称得上是少年豪杰。”陈因心笑道。

……

“西牛贺洲呢？”李冶问。

传闻太古有一颗树，连接了天与地，是六合通道之一。不过不晓得是甚么启事，建木自毁。建木留下的一块碎片颠末冗长的光阴以后，竟然重新萌产朝气，固然不再是建木，可也了不得。

陈因心站起家来，他白衣若雪，气质出尘，昂首看向天上的繁星，有种智珠在握，运筹帷幄的味道。