第四章 民族与信任[第2页/共4页]

比如耶哥曾经子曰，并且深深地警告我们：“上帝他白叟家的王国就要来临了，我们应当用最大的仁慈，感化那些不信奉我们的友爱邻居。并且有任务去教诲他们成为上帝他白叟家的王国重生子民，让他们的精力在上帝他白叟家的王国获得长生不灭的愉悦，并且还应当教诲扶养他们的先人遵取信条与左券，持续他们巨大而名誉的先祖之誓词那样，世世代代成为吾之仆人、吾之仆人。”

风萧萧兮易水寒，宅男去兮誓不还。

巨大故国母亲万岁，帝国主义好人必败。

印第安民族或许是一个仁慈和睦的民族，我们老是情愿帮忙那些不幸的外来居住者。

好吧！“还钱”是一个让人气愤的词汇，每当瞥见白宫平坦的草坪上，那些糟乱的渣滓与一堆堆夸奖而成的神兵利器，无不是在刺痛着腹黑宅男那点脆弱纯粹的灵魂。腹黑宅男实在一点也不气愤，至心的不气愤；只是很痛心，痛心那些远房表亲们令人痛心的所作所为。为甚么只是经历了两、三千年的天然演变，我们那些远房表亲的灵魂就变得不那么纯粹、和睦了。是谁让我们那些远房表亲健忘了礼尚来往，从而变得喜好吃白食，吃完就闹哄哄拍拍大屁股走人，一点不给热忱接待他们的仆人公，留下一点点甚么金晃晃的云彩。

“要晓得兔子急眼了还得踹你一身毛、专咬你家胡萝卜。”

谁让我们印第安民族，过分于仁慈仁慈——过于好客！

不过，这群骑着五花马凶神恶煞的持刀暴徒貌似运气非常好，还没有遇见腹黑宅男那变态的终究形状。因而该死的印第安人暴徒，持续在凡人形状的腹黑宅男面前放肆放肆。

这群由强盗、小偷、骗子假装成的文明人，枉顾究竟的根据，疏忽这片大陆上早已存在的社会情势与可谓古迹的都会、城邦，乃至眼瞎到疏忽那些存在已是千年之久的庞大国度。这群披发着恶臭，狂热而贪婪、口吐仿佛恶魔说话的强盗、小偷、骗子，应用他们手中兵器的上风，乃至于丧芥蒂狂到利用感抱病，那种恶魔的邪魔邪术来杀死一座具有成千上万的原著住民。

“咬牙切齿不在安静中消逝，就会在安静中猖獗的发作。心机学家与政客老是不明白宅男到底是一种甚么样的生物，他们有着超群的聪明，他们有着摸索知识与技术的激烈欲望，他们存在着各种各款式的狂热与内涵，却始终不肯意走出他们那狭小而暖和的小窝，为天下泛博的群众大众作出呼应的奉献——这不得不说是一件令人遗憾的事情。”