第37章 达摩恩[第1页/共3页]

建楼劳工将马赶走，去拉又一车木料。马臀一鼓一缩地远去，段远晨盯着看：“臀是通过调剂两腿练出来的，等臀练好了，反过来以臀运腿，便能在一步间迈出走马的狂劲。当时，拳头才气真正重起来。”

达摩在河南嵩山修炼，山中原有依五岳真形图修炼的人，达摩与其交换，得知在汉文明而言，武功深厚便是仙术。人的体质中最难改进的是筋膜和骨髓，练武者会操纵药物来激起，但药物须千年长成，不好采炼。

何安下：“白叟的敲鼓之法，暗合形意拳理？”

段远晨：“不会，因为真骑在顿时，人和马相互共同，太轻易达到结果，练不出武功。我们脚结壮地，却可出工夫。”

何安下体味着他话中之意，随他一起行去。穿过几重波折灌木，面前揭示一片水塘。段远晨说高人重视饮食，这是为养红鳟鱼挖掘的，除他以外，其他修炼者不知。靠着偷高人的各种东西，他在山中过得相称幸运。

段远晨一笑，脚离水，道：“奇妙不在小腿。”

拜完达摩再拜祖师，形意拳不是详细某小我发明，而是上古传播下来，以是祖师没有详细形象，还是向达摩像膜拜，但此次拜的是达摩像前面的虚空，虚空代表了上古至魏晋期间的无数先贤。

段远晨：“这个事理，练拳的人不懂，不练拳的人却懂。”

段远晨：“你另有何牢骚？”

何安下：“形意拳不是传自魏晋世家么，如何要拜达摩？”

段远晨说是达摩老祖，南梁期间来中国的印度和尚，禅宗便是他初创，学形意拳先须拜达摩。

段远晨瞪眼，喝道：“嘘！摩诃般若波罗密！”

段远晨倍感对劲，道：“有诚心坚信之心，便是练形意拳的根器。”引何安下去了神堂，神堂供有尊和尚铜像，长须羊毛般卷曲，眼窝深阔，不是汉人。

他曾陪位官员去云南玩耍，本地少数民族酷爱大鼓，一名七十三岁白叟被称为“鼓王”，矮小枯干，已驼了背，腰缠一片皋比，抡着两只瘦如鸡爪的胳膊伐鼓。鼓不是平置，而是鼓面直立，三鼓叠在鼓架上。

何安下：“如何练出这个马臀。”

回到段远晨木楼，何安下不敢细说，汇报本身进门便念咒，狐狸精化烟而走。

段远晨拉何安下坐在塘沿上，脱去鞋袜，将脚踩入水中，“给你看看以臀运腿的结果。”

火警后，大师都在建楼，山中多有拉木料的马车。段远晨遥指一匹马，道：“我为勾搭官员，自称是道家小天龙派祖师。甚么是小天龙？”