第36章 莽森林5[第1页/共4页]

人参自顾自地进入了好梦，剩下的人就没那么轻松了。

以六合为丹炉，在六合之间将取自六合的质料变更形体融会成他物。看似简朴，这一体例对悟性要求极高。利用心炼，必须对六合法例有所体味，能够跟从六合灵时令拍和韵律，遵守六合之道。比之丹炉之法更重心性和表情，修为反倒在其次。

以是，昭华一早便成心指导她炼丹炼器之法。再加上焰音戒中保存下来的泰初文籍，石斛已经摸到了些门道。前些日子丢给林祀的那串“烤串”便是她的第一件佳构，质量上乘，只是为了抨击林祀不肯喊她师姐，用心在外型上花了点心机。只可惜，人没整到不说，那烤串最后还被她一口火喷出去给烧化了，辛辛苦苦汇集来的质料就这么一把火烧没了，想想都肉痛。最可气的是，到头来她还是得喊师兄，愁闷！

“后遗症？那人参有题目！师父你如何不早说！”林祀说着，就冲要出去把那人参抓来鞠问。

当初收石斛之时，只是因为感觉其间能够唯有她是启灵之物，天然不会有甚么人妖魔之争，无需顾虑太多。现现在，再想想这片大陆的独特之处，这倒不失为一个好体例，只是，“为师不反对，但是你要如何将它们支出门下，又要如何教诲？另有，就算其间之人并无人、妖、魔之念，但是人与妖毕竟还是有别。”

文籍中所记录的炼丹之法分为三种，丹炉、心炼和魂炼。以丹炉炼丹是修真界通用的体例，几近统统的丹师都是如此，昭华也曾说过，以他从修真界到仙界近万年的经历，心炼和魂炼闻所未闻，更别提见了。焰音戒中的《丹典》对三种体例均有记录，此中直言，丹炉之法过分老练，未几赘述，只要修为充足，自行耍玩便可；魂炼之法乃上古之法，今已散逸，独一只言片语，提及一二；唯故意炼之法记录详细。

石斛昏昏沉沉间发觉到是他，心下一宽，尽力想聚起精力说些甚么，下一秒却又被疼痛打散。她只感觉全部身材滚烫滚烫，仿佛置身烈火之上被炙烤，骨头像是都被错了位，经脉爆裂，几近能闻声鲜血在体内肆意奔腾的声音，“救……我……”她只来得及说完这两个字便落空了认识，但是疼痛仍然在持续，昏黄间统统的声音都已远去，只剩下可骇的疼痛逗留在脑海当中。

林祀只感觉怀里的身材越来越热，越来越烫，她这是怎了，他该如何救她？“将离！如何回事！”几近是用吼的诘责将离。