第76章 设想[第2页/共4页]

当然，本身与他们非亲非故，没有任务扶养他们；异能和空间，是奇典大神借给本身的，不是与人共享，本身也不能白支出。等他们长大今后，能挣钱赡养本身了，让他们恰当回报。本身再把他们回报的财帛（包含人力），用于扩大再扶植。如许，让收养、回报、再扶植，构成一个良性循环，加快奇迹生长。

另有宏远娘的担忧：一旦翻开了收留孤儿这扇门，就不知有多少没爹没娘的孩子往里挤！可见有此运气的少儿不在少数！

在一旁捡耳朵的梁晓乐，表情也不轻松。看来，本身用的几次异能，已经在村民中间形成很大反应。并且，人们把梁德福一家给“神化”了，这是她始料不及的。

本来，在这个时空里，如果有小孩子迷路了，或是被丢弃，或是像明天如许，大人了逃荒的路上，有情愿领养的村民，到族长那边申明环境，族长给开个证明，孩子就算正式落户了。

前后摆布这么一想，梁晓乐内心俄然亮堂起来：

甚么是“普济众生”？佛家以为，大众莹莹扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施弘大法力，极力布施他们，以便登上此岸。

“把你叫来，是想给你们筹议一件事。”族长驯良地说。

这个时空里没有！就拿对本身最好的王奶奶和她的老伴儿王长柱爷爷来讲，不就是在不时为本身的暮年而忧心忡忡吗？

如果没人领养，族长就给村民做事情。事情做不通，就由族长把孩子送到和尚庙（女孩儿送到姑子庵）里。不过，作为一村族长，还是但愿孩子留在村里，因为这是 “积阴德”。的事。

本身的宿世固然不是做行政事情的，说不出甚么大事理。但阿谁期间里，孤寡白叟有养老院；被抛弃没人管的孩子有儿童福利院。经费国度承担。这点儿本身是清楚的。

“普济众生”：就是让本身济贫扶困。

空间里东西有的是，白叟想吃甚么饭菜就吃甚么饭菜，想穿甚么衣服穿甚么衣服。行动不便利了，派专人照顾。何况，空间里的食品营养丰富，还能延年益寿。

“让李郎中看过了，说是普通感冒。只是孩子身子衰弱，需求保养。考虑到你的家庭前提还好，就把你叫来了。”

如许一来，对白叟来讲老有所养，对本身来讲，能够扩大本身的房产、地盘，扩大奇迹范围。

要实现本身的宏伟目标，必然要有大海的容量，大地的胸怀！

宏远爹见族长说出这话，解释不是，不解释也不是，家里另有三小我等着做决定，一口回绝又说不出口，只好今后推托。