第一百六十八章 萨满传承[第1页/共3页]

不对，不但是佛门，仿佛还牵涉到了魔门中那些那些南边流派所善于的巫蛊之术，乃至仿佛另有着龙虎山的祖灵祭炼法门添补在内。

眼看陈浮生就要回绝，老萨满倒是没有任何绝望之色，而是将底牌一举亮了出来。

更不消说是为了不相干的外人了。

看着白叟一脸成竹在胸的模样，陈浮生也是颇感猎奇，神识一扫而过，就是神采一变，细细推衍开来。

最起码前路已经非常清楚，只要照着走下去就是。

不过对于这类说法，他倒是有些思疑，如果真是那样，对方又如何会落魄到连在草原上都过不下去要来这里寄人篱下的境地，而那些大部落莫非都是不贪不占的大好人，任由阴山部把握着这份相称首要的传承。

而龙虎山的祖灵之法又与萨满的请神上身、兽灵附体有着千丝万缕的干系。

魔门不受天下正道所喜，却能够在佛道两家的打击下保存至今，权势自也泛博，此中也是门派林立，陈浮生地点的这一支相对而言崇尚清修与佛门非常近似，申明不显，大要上与佛道两家也不如何敌对，而南边魔教则是因为身居瘴雾满盈的南蛮之地，善于育蛊谩骂之术，向来为正道不齿，大家得而诛之。

“陈先生或许不晓得，我们阴山部祖上也曾出过一名大萨满，气力就算在胡人传说中统统的大萨满中都是排得上号的，他回归长生天之前曾经留下了传承，我们就是筹算用这份传承来作为互换您脱手的代价。”

幸而陈浮生也是出自魔门正宗，固然与南边魔教来往不盛，神通本源也不不异，却也是多少有所耳闻，《北冥清闲诀》是最纯粹不过的道家功法，他又在翰林院曾与龙虎派下分支的张仲宏一起编过道藏，对方天然不会流露龙虎派的底子道法，但常日里言谈暴露的口风也充足使他对其一脉的道法有着必然体味。

听到这个前提，陈浮生倒是真有些惊奇，阴山部在胡人中委实算不上甚么大部族，没想到竟然还曾经呈现过一名大萨满，有着如此恢宏的汗青。

必然是将一只蛊虫或者兽灵祭炼到极致，然后练为身外化身，再应用祖灵之术与之相合，成绩佛门金身，期间所想，的确是匪夷所思，而又天衣无缝。

固然他不如何看得上萨满这类过分粗陋的修行体系，凡是事皆有万一，而任何一个修行者也不会把时候华侈在这类无谓的争斗上面。

陈浮生倒是不在乎能力如何，转是对方思路设法对他的修行不无裨益，修行这件事有如读誊写文章，绝对不是纯真地遵循功法死练就能做好的。