第一百二十四章虎口衔人[第1页/共4页]

此时刘老头却开口道：“行了，不要胡搅蛮缠，如果真的是商朝的铜鼎，我会只卖一百万？一千万我们也不卖。”

对此，也有很多人以为。这些说法能够都不对，比如说前些年一些遗址，出土了一批原始社会进入文明期间初期的文物，在几件玉琮、玉铖上，用微雕镂画有带冠神人蹲抱在虎头上的图案，而在三星堆，也出土了的一件人跪坐在虎背上的雕像，这些形象应当说都是氏族的庇护神。

你们看，这是由三个立体的龙头，和竖起的扉棱间隔成三等份，肩部三条蜿蜒的龙浪荡在空间，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙前面还尾随小龙一条。

‘虎口衔人’这一图案的含义究竟是甚么，我们还不能做出切确的解释，但在当时，必然是和某种神话和宗教信奉相联络的，在祭奠活动中，具有非常首要的意义。”

就像刚才老刘说的，迩来一些专家研讨以为：所谓‘龙虎尊’上的纹饰，实际上应当是尊的铭文，所谓‘虎口衔人’实际上是虎方二字。

但这件龙虎鼎，就不好说了，如果这是一只向来没有发明过的，虎方淮夷利用过的礼器，形状又不对，但如果说是一件假货，其工艺又较着不是当代人能够仿造的出来的。”

腹部用镂空扉棱，也隔成了三个不异的画面，主体斑纹四周充满了贪吃纹，足部饰以贪吃纹一周，从团体上看，三个部位的纹饰衔接得紧密流利。浑然一体。

秦好笑着道：“这倒是一种新奇的解释，我还是第一次传闻。”

此时没有人出声，钱小豪开口道：“不就是一百万吗？爷们有，可要想让我们出钱，你们如何也得证明一下，这东西值这个价。”(未完待续。)

刘老头道：“这个的争议就太大了，说甚么的都有，刚才你说龙虎尊纹饰的主题是‘虎口衔人’，也有人说是铭文，对于这类传统的解释，别的一些考古学家则提出质疑，他们以为这应当是在表示一种巫术主题。

“你不要拆台，归正闲着也是闲着，听听老前辈的说法，我们也长点见地。”刘羽非常看不惯刘强的陋劣。

刘强一瞪眼，道：“你听了也是白听？你听了长了甚么见地？不是鸭子听雷吧？有这个工夫，你还是从速给阿谁大老板打个电话，如果他再不来，我们就去送拍，找个大型的，很着名的大拍卖行，那样的拍卖行，可不会忽悠我们，骗我们的钱。”

“这个完整不一样，你们这个的形制，跟宣德炉太像了，这就是个香炉的款式，但却没无益用过的陈迹，既然没有常常利用，那么就应当不会有这么强的宝光，以是，这件铜器的年代，必定达不到千年。”秦可道。