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《大唐三帝传》 1/1
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军中生变四[第1页/共3页]

但忠不成不尽,且礼法有云,若为尽忠故,则以女尽夫责亦无不成。

故请公公准无忧束发男服,以代夫君世民守孝三日。且由夫君世民代大伯,着新制银盔银甲前去救驾。此可分身。”

大业十三年仲春,马邑校尉刘武周占汾阳宫举兵造反,上怒令唐国公剿之,然暗里却另派云定兴监督李渊,且暗下伏手,只待李渊灭了刘武周,便借其不听调遣之名,屠尽李氏一族。

合法此难时,次子媳长孙无忧起而泣道:

渊公遂依无忧之法,亲命女秀宁为无忧束发换衣,渊公更强撑病躯,亲替世民着银盔银甲。

统统安妥以后,世民泣别父兄弟妹,只将手中孝拂(就是拂尘,阿谁时候女性职位颇不低,以是窦夫人身后,需求由儿子们亲技艺执拂尘,经常将其灵前路面浮尘扫净。这叫孝拂往活路,慈入极乐门。一样,之以是李渊能够借窦夫人之死而雄师停下,启事也是因为她的家世不凡,论起来,是北周武帝的外孙女,也称得上是杨广的长辈。当时长辈女性如果身份高贵,出身世家,夫君又身为军将,那么在这个贵夫人灭亡以后,夫君便能够行孝之命,申请止战的。更不消说窦夫人如许的王亲国戚。)交与一样哀戚之爱妻。

大业十一年(公元615年),杨广再巡北长城,受始毕可汗之围。时云定兴急召时任副将之唐国公次子世民设想得救。世民遂献计,请始毕可汗之妻,义成公主为上解此围。云定兴采取此计,命世民前去,然世民经大业九年雁门关一战,已然名昭天下,不得成行。

上亦日渐疑惧唐国公府。

此功甚卓,然杨广益发为世民之才所忌。加上有宇文明及所献方士进言,道北周年间风雅士天机子高徒袁玑曾断李世民为济世安民第一人,方才由元和改名世民之事。

世民闻知,痛骂宇文明及谗言进上,今后必不得好死。并欲频频欲以死明志。适此时,长孙无忌查出宇文明及与其弟宇文智及,与突厥人暗里来往商事,遂借其伯父长孙炽之口,奏与上听。

然婆母慈爱,诸叔伯新孝,不忍离是乃人之本性,更加天意。守孝之人不得着朱盔赤甲入军更是礼法。断不成废之。若不然,必教今上为我唐国公府事,得个无德之名。此为大不忠也。

次月(大业九年六月),杨玄感反,杨广因忧内患,令出兵回内,且更亲令严查此事。同谋兵部侍郎斛思政闻讯,流亡辽东,与其交好的高士廉被贬外放。后又因宇文明及进言,说高士廉甥女适与唐国公府,甥男长孙无忌亦与唐国公府二子,自家妹夫世民自**好,此事不免明净……

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