第十三章：三不准[第1页/共5页]

方丈看着道岳，虽说对他非常顾忌，但在这大庭广众之下，全寺僧众谛视标环境下，本身如何能露怯，再说本身毕竟是一寺之主，他道岳就算再短长也不会当众拿本身如何样。方丈很有自傲。

他！是本身的徒弟，道岳！

想到这里，张扬有些心灰意冷，本身又何必多事，做一个路人甲看着就是了，还想当甚么救世主，他们本身不需求，做的再好又有甚么意义？

张扬宿世曾看过少林寺传奇，对内里的十八棍僧印象非常深切，面对仇敌摆出棍阵，任何恶魔妖孽都难逃生天，看着让人表情冲动、热血沸腾，真恨不得本身能身临其境的好。

双手不敌众拳，人多公然势重！

仍然清癯的身子笔挺的站立，脸上没有初见时的风轻云淡一片安然，眼中的绝望如何也袒护不住，是对我绝望了么？

“喝！”

“哎，闹大发了。”

张扬惊奇的抬开端，看到一张带笑的脸，眼中的赞美一览无余。

张扬的声明在第一天就引发了大总持寺的轩然大波！它冒犯了太多人的好处，报酬财死，鸟为食亡！这条庞大的好处链早就将众僧联络起来，任何冒犯到他们好处的人都应当遭到狠恶弹压！

任何事情只要不是关于本身的切身好处，人们常常能冷眼旁观、谈笑风生、淡然处之。在这等干系到本身好处名声望望糊口质量的时候，一贯淡定安闲，永久温暖东风面庞的和尚们这下子是怒不成揭，再也没法保持高人风采，一个个气的咬牙切齿，誓要将这颗佛门毒瘤清理出去。

“你们，你们。。。。。。一丘之貉！”

不过奇特的是即便再气愤，他却仍然没有说出甚么？眼中望着道岳非常顾忌。

公然是无知者恐惧，做一个混吃等死的猪比较欢愉，或者是明知灭亡最后的猖獗？张扬看着面前的猪形体方丈大师，猖獗是真至于能不能看破结局，张扬表示思疑。

二不准圈地为田，地盘是百姓赖以保存的本源，身为和尚应当慈悲为怀不得与民争食。不得偷钻律法的缝隙，以和僧众不消交纳赋税为由将地步记在寺院名下，减少国度税收！这类国度的蛀虫应果断清理出佛门，保护佛家申明！

由俭入奢易，由奢入俭难！

商鞅变法、王安石鼎新、维新活动，每一场窜改在当时都刮起了血雨腥风。

三不准兼并财帛，香火钱是信男信女们为了祈求安康、出息、姻缘贡献佛主们的，它不是和尚的私有物！佛家讲究普度众生，人间有那么多刻苦受难的人们，作为佛主在人间的代言人，身为和尚和尚不贪慕款项、不安于享用。把香火钱用在磨难者的身上，其一，可将佛家的信义传播四海，其二，也可减轻朝廷承担，作为大唐子民，非论是百姓还是和尚，都要将国度放在首位，没有国何有家，没有家又有何人信奉佛教？