168 直臣[第2页/共3页]

临行前，康惜月恳求着父亲想要亲身送一送，但康允之考虑到李家虽称不上繁华，可凡事都非常讲究，为免她让公婆看轻，狠狠心回绝了。

路上，胡铨建议道：“李兄，我早传闻扬州有大明寺，昔年欧阴文忠公在此地任职，建‘平山堂’于寺内，莫不如去尝尝？”

但是这也并没有甚么卵用，官家驻跸扬州，随驾而来的文武官员及其家眷数量就很多，且还在持续增加当中。再加上有前提南迁的两河中原百姓，已经把城里能占的处所都占了。

在寻觅留宿的途中，因他背着行装，竟被拦问了五六回。但还好，只要亮出“待策进士”的身份，不管是官是兵，都客客气气，并热忱地替他指引。

刚想去问路，就看到一个背着承担，挂着搭膊的青年急冲冲的往客店里去。看他模样能够也是前来插手殿试的进士，李昂提示道：“这间已客满。”

康允之固然透过何管事对李柏佳耦言明统统从简，有个意义就行，实不必浪费。但李柏还是对峙本身的设法：于公来讲，你是端庄进士出身，又是处所大员，而我不过是个特奏名出身的闲散小官。但作为后代亲家，我们是划一的，不能让你看扁。

都说丈母娘疼半子，一顿一只老母鸡，但康惜月的母亲远在鄂州武昌故乡，以是康允之这个老丈人就只能代庖了。

这一头，李昂一起北上，到长江边时由瓜洲度过江，终究有中秋节当天到达大宋行都。

扬州，在宋朝素有“淮左名都”之称，且稍具汗青知识的人都晓得，早在隋朝，扬州就已经是名闻天下的多数会。隋亡今后，扬州之富庶繁华并不因之而式微，由唐至宋，扬州始终都是两淮俊彦。

胡铨看了苦笑一声，道歉道：“悔不听李兄良言，白跑一趟。”

眼看着日已西斜，街道上的行人也越来越少，再找不到住处就只能露宿街头。固然承担里有一封老丈人写给行朝故交的信，但不到万不得已还是不要给人家添费事的好。

既报了名字，大师又是同年，李昂便说了本身的筹算并邀他同去。胡铨倒也是个利落人，二话不说就跟着走。

为了对付此次殿试，扬州官府派人清了几家客店出来，且还在馆驿里腾出部分房间以供正奏名进士们留宿。

按礼法，男女结婚该有六礼，但宋朝官方多嫌其烦琐，遂慢慢简化。厥后官方也以为确有鼎新婚俗的需求，比如司马光就专门为此著书充作实际根本。