第069章 何为实力(上)[第1页/共3页]

但是他并没有细心机考高务实这么做的动机，当然，普通人也的确看不出来这一点，毕竟不是每小我都能像高务实一样，目光长远到那么多年以后。这根基上只能是穿越者才有的目光。

但这些事情高务实固然都晓得，却不会太在乎，因为他不是很在乎本身的身后名。

大明的权力体系提及来很成心机：天子的权力按理说应当是最大的，但天子在很多时候受制于文官个人，不管是出于身后名考虑，还是甚么其他启事，总之大明的天子凡是直接跟文官个人对着干的，厥后都没有甚么好名声，乃至在位的时候，很多事情办起来都不顺利。

至于武将的职位是不是需求进步之类，那都是今后的事情了，高务实还是晓得抓大放小、集合精力保障重点工程的。

真正短长的寺人还得看晚唐，人家阿谁是废君立君只在一念之间，和明朝这些被天子当作擦腚纸一样用完就扔的所谓权宦完整不在一个层面——明朝只要文官个人能立新君，比方于谦之立朱祁钰、杨廷和之立朱厚熜，这里头甚么时候有寺人们说话的位置？

好比武宗正德天子，这位老兄固然的确有些弊端，但很能够并不像后代史乘中说得那么不堪，但是因为获咎了全部文官个人，因而生生被整成了昏君之典范。

汪直、刘瑾、魏忠贤，明朝大寺人之表率，但不管当初如何权倾天下，搞得文官个人苦不堪言，就觉得他们真的是本身短长，本身势压四海、权倾天下。实际上他们的权力完整来自于天子，很多时候实在只是天子不肯出面直接与文官个人公开相抗而推出来的傀儡靶子。

他还是天真了，只要你是蔓延皇权，让大部分文官好处受损，身后名声都好不到哪去，乃至嘉靖还没死就被海瑞骂了个狗血淋头。

又比如在后代被污以“明亡于万历”的万历天子朱翊钧，因为老是自请病假不肯上朝，更是被文官个人冠以“皇上之恙，病在酒色财气也”之说——趁便说一句，这句评价来自于高拱弟子雒遵的儿子雒于仁。

实际上，万历天子跟文官个人的首要冲突在于国本之争和征收矿税之类，而雒于仁跟万历算起来另有点私仇：刚才说了，他父亲是雒遵，而雒遵的恩相是高拱——高拱是万历刚一即位就被赶出京师致仕的。固然当初李太后和万历母子是被张居正和冯保给操纵了，但毕竟下旨的名义上还是天子，而天子也在很多年里一向坚信高拱不忠，以是雒于仁看着万历天子必定不会扎眼到哪去。