第六十七章 道衍和尚的毒计[第1页/共4页]

白莲教始与南宋，而后在元朝发扬光大，在元末叛逆中，白莲教阐扬的感化相称庞大，像最早一批叛逆抵挡元朝的韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教信徒。

“殿下，在您看来，除了兵权以外，另有甚么是最首要的”

朱棣想了想而后给出了一个数字

“恰是如此，皇太孙储君之位安定，陛下在朝他便不动如山，而虽说陛下与殿下之间有些曲解，但骨肉亲情所系，陛下可不会对殿下动手，殿下要担忧的乃是今后。

说着，朱权笑吟吟的看着阿札施里。

“是民气”

“大师如何会提到白莲教！”

民气的确很首要，朱棣深知这个事理，要不然也不会再北平广施仁政收北布衣气了，但是朱权在大宁才多久，他有甚么民气。

而若到了当时，宁王便如鱼刺在喉….”

“呵呵，殿下您莫非忘了，在大宁都司内并不贫乏王府的人，并且此次大宁都司新建卫所弥补军户可都要从北平都司境内抽调人马，别的朵颜三卫不是一贯与殿下相靠近吗”

“哈哈，阿札施里，你可不能这么说，在本王看来，你还是老当益壮的，这泰宁卫今后还要靠你来拿主张啊”

“阿弥陀佛..”

听到朱权这么说，阿札施里天然是顺从的，随后阿札施里便赶紧叫上了部落内里的一些骑射妙手而后陪着朱权前去部落外游猎一番。

“殿下，对于殿下来讲，皇太孙殿下此举但是功德”

朱权在剌亦儿部内逛了一会以后，阿札施里才姗姗来迟的走到朱权跟前

对于泰宁卫递上来的计划，朱权看完以后既没有表示同意也没有表示分歧意，虽说泰宁卫递交的分派计划合适朱权的制衡原则，但是自古以来恩出于上，如果一味的遵循这个计划实施其他两卫也有样学样，那朱权此次的目标岂不是要打上一些扣头。

“赋税”

“呵呵，殿下并非是贫僧提到白莲教，而是贫僧曾经听人说过，宁王殿下偶尔间得了丹方传闻是要在大宁炼制这类能够让人益寿延年的丹药……”

古扎尔的部落能够名列榜上，倒是证了然他还没有落空阿札施里的信赖，虽说前段时候古扎尔和阿札施里的三子克里布台因为朱权的犒赏呈现了冲突，但是明显阿札施里还是信赖古扎尔的。

不过就算古扎尔没有落空阿札施里的信赖，但是别忘了此次和古扎尔结下仇怨的克里布台可也是要带人前去东察哈尔草原的，到时候克里布台是不是会和古扎尔一笑泯恩仇，那可就不好说了。