第四章 十天干[第2页/共3页]

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢突破即埋藏。

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“嗯，没错！天浩大神，老朽打从晓得人事开端，就晓得这人间一向是用这‘天干地支’来记录年代日时的。并且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’非常研讨。”老羽士答道。

己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。天降时雨，山川出云。但是云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不成见乙木，云升天，遇风则狼籍而不由也。

庚金为月。庚乃酉方阳金，何故知其配月乎？五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。

这甲木，天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存六合千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自来往。

戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无买卖，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文采也；更喜年代干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。

戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚必将崩。力薄不堪金漏泄，功成安用木疏浚；平生最要东南健，身旺东南健失中。

“提及这天干和地支来，相传它是被黄帝期间的大挠氏神仙所创。天干呢，分为了这‘十天干’，别离是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。‘十天干’呢，与五行合，便分为阴与阳，成为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，此中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阳性。”老羽士说的鼓起，李天浩呢，听的入迷。