第七章 竹书纪年[第1页/共3页]

“大晋的正统性就在竹书编年当中。”司马季豁然开畅，脑海中晋魏和魏晋的题目终究有了答案，对于晋朝的群众来讲，遍及都是大字不识的文盲。必然要抓住战国三家分晋和魏禅让晋来做文章。

这话说的司马季本身都差点信赖了，这两点当然也是究竟，不过他开设夜市的初志还真的就是在敛财。

“世子，范阳王邀你去洛阳，不晓得陛下会如何犒赏。”马车中，巧惜坐在司马季身后，身后不轻不重的捏背，伴跟着马车一摇一晃细语扣问着，“范阳王和世子春秋仿佛，不像是百姓之家有这么多的烦恼。”

“另有就是战役州一样，幽州地处边疆。”司马季娓娓道来，“范阳国和燕都城处在胡汉交界处，胡汉来往禁之不断。与其让官方来往，不如节制在我们手里。夜市很多店铺都是王府的仆人开设，这也是为了向来往行人当中汇集动静。以便对塞外鲜卑的环境了如指掌，使之不会成为我大晋之患。”

第二天司马季代父出城相送，司马虓西进并州探友。两边约好司马虓返来，两人一起去洛阳朝拜。

“可惜！”扼腕长叹一声，司马季手中的竹书编年只是手抄本，真正的竹书编年还在洛阳，想要获得真正一手的竹书编年洛阳是必必要去一趟的。

脱胎于道家的玄学，只给后代留下了如吹牛嗑药的呆板印象。这么大的负面印象可见玄学确切撑不起一个王朝凝集民气的感化。

但是这只是第一步，司马季真正想要的是竹书编年当中的思惟，竹书编年在西周灭亡以后以晋国为正统记叙，三晋大地则是法家发源的处所，史乘常常反应的是这个国度本身的政治代价观，比如《竹书编年》是春秋期间晋国史官和战国期间魏国史官所作的一部编年体通史，其史乘的气势当然方向法家的气势。

如果没有人发明这一点，司马季能够本身出面来漫衍，当代群众固然不识字，但不是没有让谈吐传播的体例，儿歌就是洗脑群众的一种情势。不然王与马共天下的谚语也不会传播这么遍及。

法家就是司马季的真正目标，并且竹书编年结应期间，从三家分晋到魏禅让晋非常有奥秘色采，这类奥秘色采之下，能够给司马季带来一种庇护色，让他达到真正的目标。二者缺一不成，才气构成凝集民气的思惟。

关头在于，他能不能在十年内培养出来充足把门阀士族代替的群体。

“叔王经验的是，是青玄多虑了。戋戋胡人，如同蝼蚁踩死了也没人在乎，哪怕他们也上缴税负，为了他们动兵戈，确切有士族会不满。”司马季按耐住不悦举杯相迎，司马虓有一点说得对，当缓缓图之……