第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共11页]

随众生心各种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各分歧，而佛本来无动念。

或有见一微尘内，具有恒沙佛国土，无量菩萨悉充满，不成说劫修诸行。

或见月觉大称呼，与金刚幢菩萨等，住如圆镜妙寂静，遍及十方清净刹。

或有见此释师子，扶养诸佛修行道；或见人中最胜尊，现各种力神通事。

或有见佛始涅槃，或见起塔遍人间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。

或见佛寿八十年，或寿百千万亿岁，或住不成思议劫，如是展转倍过此。

或为忉利大天王，住善法堂欢乐土，首戴华冠说妙法，诸天觐仰莫能测。

或现修行无量劫，住于菩萨堪忍位；或现住于不退地，或现法水灌其顶。

或至阿迦尼吒天，为说觉分诸宝华，及余无量圣功德，然后舍去无知者。

如有自性少诸欲，厌背三有求沉寂；令其闻说诸缘起，依独觉乘而出离。

“汝等应除诸惑垢，一心稳定而聆听；我说如来具诸度，统统摆脱实在道。

又，善财孺子靠近佛刹微尘数诸善知识所得善根、聪明光亮，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数比方亦不能及是。善财孺子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于此中间所入统统诸佛刹海，今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不成说不成说佛刹微尘数倍；如一毛孔，统统毛孔悉亦如是。

善财孺子既得是已，普贤菩萨即伸右手摩触其顶。既摩顶已，善财即得统统佛刹微尘数三昧门，各以统统佛刹微尘数三昧而为家属；一一三昧，悉见昔所未见统统佛刹微尘数佛大海，集统统佛刹微尘数统统智助道具，生统统佛刹微尘数统统智上妙法，发统统佛刹微尘数统统智大誓愿，入统统佛刹微尘数大愿海，住统统佛刹微尘数统统智出要道，修统统佛刹微尘数诸菩萨所修行，起统统佛刹微尘数统统智大精进，得统统佛刹微尘数统统智净光亮。如此娑婆天下毗卢遮那佛所，普贤菩萨摩善财顶；如是十方统统天下，及彼天下一一尘中统统天下统统佛所，普贤菩萨悉亦如是摩善财顶，所得法门亦皆划一。

诸法无我无有相，业性不起亦无失，统统阔别如虚空，佛以便利而别离。

“善男人，如有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；如有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男人，汝应观我此清净身。”

如来清净妙法身，统统三界无伦匹；以出人间言语道，其性非有非无端。