第77章 入法界品第三十九之十七[第1页/共12页]

时，有保护菩萨法堂罗刹鬼王，名曰善眼，与其家属万罗刹俱，于虚空中，以众妙华，散善财上，作如是言：“善男人，菩萨成绩十法，则得靠近诸善知识。多么为十？所谓：其心清净离诸谄诳；大悲划一普摄众生，知诸众生无有实在；趣统统智，心不退转；以信解力普入统统诸佛道场；得净慧眼了诸法性；大慈划一普覆众生；以智光亮廓诸妄境；以甘露雨涤存亡热；以泛博眼彻鉴诸法；心常随顺诸善知识。是为十。

答言：“善男人，乃往古世，过不成思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名净光，天下名须弥德，虽有诸山五趣混居，然其国土众宝所成，清净寂静无诸秽恶。有千亿四天下，有一四天下，名师子幢，于中有八十亿王城。有一王城，名安闲幢；有转轮王，名大威德。彼王城北，有一道场，名满月光亮；其道场神，名曰慈德。时，有菩萨，名离垢幢，坐于道场，将成正觉。有一恶魔，名金色光，与其家属无量众俱，至菩萨所。彼大威德转轮圣王已得菩萨神通安闲，化作兵众，其数倍多，环绕道场；诸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。时，道场神见是事已，欢乐无量，便于彼王而生子想，顶礼佛足，作是愿言：‘此转轮王，在在生处，乃至成佛，愿我常得与其为母。’作是愿已，于此道场，复曾扶养十那由他佛。

尔时，善财见如是座，复有无量众座环绕，摩耶夫人在彼座上，于统统众生前，现净色身。所谓：超三界色身，已出统统诸风趣故；随心乐色身，于统统人间无所著故；普周遍色身，即是统统众生数故；无等比色身，令统统众生灭倒见故；无量种色身，随众生心各种现故；无边相色身，普现各种诸形相故；普对现色身，以大安闲而示现故；化统统色身，随其所应而现前故；恒示现色身，尽众生界而无尽故；无去色身，于统统趣无所灭故；无来色身，于诸人间无所出故；不生色身，无生起故；不灭色身，离说话故；非实色身，得照实故；非虚色身，随世现故；无动色身，生灭永离故；不坏色身，法性不坏故；无相色身，言语道断故；一相色身，无相为相故；如像色身，随心应现故；如幻色身，幻智所生故；如焰色身，但想所持故；如影色身，随愿现生故；如梦色身，随心而现故；法界色身，性净如空故；大悲色身，常护众生故；无碍色身，念念周遍法界故；无边色身，普净统统众生故；无量色身，超出统统说话故；无住色身，愿度统统人间故；无处色身，恒化众生不竭故；无生色身，幻愿所成故；无胜色身，超诸人间故；照实色身，放心所现故；不生色身，随众生业而呈现故；快意珠色身，普满统统众生愿故；无别离色身，但随众生别离起故；拜别离色身，统统众生不能知故；无尽色身，尽诸众生存亡际故；清净色身，同于如来无别离故。如是身者，非色，统统色相如影象故；非受，人间苦受究竟灭故；非想，但随众生想所现故；非行，依如幻业而成绩故；离识，菩萨愿智空无性故，统统众生说话断故，已得成绩寂灭身故。