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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第68章 入法界品第三十九之八[第1页/共10页]

此大园中众宝遍满,如同大海宝洲之上。迦邻陀衣以布其地,柔嫩妙好,能生乐触,蹈则没足,举则还复;无量诸鸟出和雅音,宝栴檀林上妙寂静,各种妙华常雨无尽,如同帝释杂华之园。非常香王普熏统统,如同帝释善法之堂。诸音乐树、宝多罗树、众宝铃网出妙音声,如安闲天善口天女所出歌音。诸快意树,各种妙衣垂布寂静,如同大海。有无量色百千楼阁,众宝寂静,如忉利天宫善见大城。宝盖遐张,如须弥峰。光亮普照,如梵王宫。

善财白言:“圣者,此智光亮境地云何?”

善财孺子见如是等统统诸趣统统众生已成熟者、已调伏者,堪为法器,皆入此园,各于座下环绕而坐。师子嚬申比丘尼,随其欲解胜劣不同而为说法,令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。何故故?此比丘尼入普眼舍得般若波罗蜜门、说统统佛法般若波罗蜜门、法界不同般若波罗蜜门、散坏统统停滞轮般若波罗蜜门、生统统众生善心般若波罗蜜门、殊胜寂静般若波罗蜜门、无碍实在藏般若波罗蜜门、法界美满般若波罗蜜门、心藏般若波罗蜜门、普出世藏般若波罗蜜门,此十般若波罗蜜门为首,入如是等无数百万般若波罗蜜门。这天光园中统统菩萨及诸众生,皆是师子嚬申比丘尼初劝发心,受持正法,思惟修习,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

善财言:“圣者,何故名为成绩统统智?”

尔时,善财孺子见此大园无量功德、各种寂静,皆是菩萨业报成绩,出世善根之所生起,扶养诸佛功德所流,统统人间无与等者,如是皆从师子嚬申比丘尼了法如幻集泛博清净福德善业之所成绩。三千大千天下天龙八部、无量众生,皆入此园而不迫窄。何故故?此比丘尼不成思议威神力故。

渐次游行,作是思惟:“我当靠近彼善知识。善知识者,是成绩修行诸菩萨道因,是成绩修行波罗蜜道因,是成绩修行摄众生道因,是成绩修行普入法界无停滞道因,是成绩修行令统统众生除恶慧道因,是成绩修行令统统众生离憍慢道因,是成绩修行令统统众生灭烦恼道因,是成绩修行令统统众生舍诸见道因,是成绩修行令统统众生拔统统恶刺道因,是成绩修行令统统众生至统统智城道因。何故故?于善知识处,得统统善法故;依善知识力,得统统智道故。善知识者,难见难遇。”如是思惟。

尔时,善财孺子于不动优婆夷所得闻法已,用心忆念统统教诲,皆悉信受,思惟察看。

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