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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第65章 入法界品第三十九之五[第1页/共10页]

作是念时,十千梵天,在虚空中,作如是言:“善男人,莫作是念!莫作是念!今此圣者得金刚焰三昧光亮,发大精进,度诸众生,心无退转;欲竭统统贪爱海,欲截统统邪见网,欲烧统统烦恼薪,欲照统统惑稠林,欲断统统老死怖,欲坏统统三世障,欲放统统法光亮。

复有十千夜叉王,于虚空中,以各种供具,恭敬扶养此婆罗门及以善财,作如是言:“善男人,此婆罗门五热炙身时,我及家属悉于众生发慈愍心,统统罗刹、鸠槃荼等亦生慈心;以慈心故,于诸众生无所恼害而来见我。我及彼等,于自宫殿不生乐著,即与共俱,来诣其所。时,婆罗门即为我等如应说法,统统皆得身心安乐,又令无量夜叉、罗刹、鸠槃荼等发于无上菩提之心。”

时,毗目瞿沙告善财孺子言:“善男人,我得菩萨无胜幢摆脱。”

答言:“善男人,此摆脱名离忧安隐幢。善男人,我唯知此一摆脱门。如诸菩萨摩诃萨,其心如海,悉能容受统统佛法;如须弥山,志意坚毅,不成摆荡;如善见药,能除众生烦恼沉痾;如洁白日,能破众生无明暗障;如同大地,能作统统众生依处;如同好风,能作统统众生义利;如同明灯,能为众生生聪明光;如同大云,能为众生雨寂灭法;如同净月,能为众生放福德光;如同帝释,悉能保护统统众生。而我云何能知能说彼功德行?

垂垂游行,至那罗素国,周遍推求毗目瞿沙。见一大林,阿僧祇树觉得寂静,所谓:各种叶树扶疏布濩,各种华树开敷鲜荣,各种果树相续成熟,各种宝树雨摩尼果,大栴檀树到处行列,诸沉水树常出好香,悦意香树妙香寂静,波吒罗树四周环绕,尼拘律树其身耸擢,阎浮檀树常雨甘果,优钵罗华、波头摩华以严池沼。

时,婆罗门即为善财而说颂言:

时,婆罗门告善财言:“善男人,我唯得此菩萨无尽轮摆脱。如诸菩萨摩诃萨大功德焰,能烧统统众生见惑令无不足,必不退转无穷经心、无懒惰心、无胆小心,发如金刚藏那罗延心,疾修诸行无迟缓心,愿如风轮普持统统精进大誓皆无退转;而我云何能知能说彼功德行?

尔时,善财孺子即登刀山,自投火聚;未至中间,即得菩萨善住三昧;才触火焰,又得菩萨沉寂乐神通三昧。善财白言:“甚奇!圣者,如是刀山及大火聚,我身触时安隐欢愉。”

“善男人,于此南边海潮之处,有一国土,名那罗素;中有神仙,名毗目瞿沙。汝诣彼问:菩萨云何学菩萨行、修菩萨道?”

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