第57章 离世间品第三十八之四[第2页/共11页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种业。多么为十？所谓：统统天下业，悉能严净故；统统诸佛业，悉能扶养故；统统菩萨业，同种善根故；统统众生业，悉能教养故；统统将来业，尽将来际摄取故；统统神力业，不离一天下遍至统统天下故；统统光亮业，放无边色光亮，一一光中有莲华座，各有菩萨结跏趺坐而闪现故；统统三宝种不竭业，诸佛灭后，保护方丈诸佛法故；统统窜改业，于统统世定义法教养诸众生故；统统加持业，于一念中随诸众生心之所欲皆为示现，令统统愿悉成满故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博业。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种众生无碍用。何者为十？所谓：知统统众生无众生无碍用；知统统众生但想所持无碍用；为统统众生说法未曾失时无碍用；普化现统统众生界无碍用；置统统众生于一毛孔中而不迫隘无碍用；为统统众生示现他方统统天下令其悉见无碍用；为统统众生示现释、梵、护世诸天身无碍用；为统统众生示现声闻、辟支佛沉寂威仪无碍用；为统统众生示现菩萨行无碍用；为统统众生示现诸佛色身相好、统统智力、成等正觉无碍用。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种游戏，多么为十？所谓：以众生身作刹身，而亦不坏众生身，是菩萨游戏；以刹身作众生身，而亦不坏于刹身，是菩萨游戏；于佛身示现声闻、独觉身，而不损减如来身，是菩萨游戏；于声闻、独觉身示现如来身，而不增加声闻、独觉身，是菩萨游戏；于菩萨行身示现成正觉身，而亦不竭菩萨行身，是菩萨游戏；于成正觉身示现修菩萨行身，而亦不减成菩提身，是菩萨游戏；于涅槃界示现存亡身，而不著存亡，是菩萨游戏；于存亡界示现涅槃，亦不究竟入于涅槃，是菩萨游戏；入于三昧而示现行、住、坐、卧统统业，亦不舍三昧正受，是菩萨游戏；在一佛所闻法受持，其身不动，而以三昧力，于不成说诸佛会中各各现身，亦不兼顾，亦不起定，而闻法受持相续不竭，如是念念于一一三昧身各出世不成说不成说三昧身，如是次第统统诸劫犹可穷尽，而菩萨三昧身不成穷尽，是菩萨游戏。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智游戏。