第55章 离世间品第三十八之二[第1页/共10页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种遍入。多么为十？所谓：众生遍入；国土遍入；人间各种相遍入；火警遍入；水患遍入；佛遍入；寂静遍入；如来无边功德身遍入；统统各种说法遍入；统统如来各种扶养遍入。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大智遍入法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种不成思议。多么为十？所谓：统统善根，不成思议。统统誓愿，不成思议。知统统法如幻，不成思议。发菩提心修菩萨行，善根不失，无所别离，不成思议。虽深切统统法，亦不取灭度，以统统愿未成满故，不成思议。修菩萨道而示现降神、入胎、出世、削发、苦行、往诣道场、降伏众魔、成最正觉、转正法轮、入般涅槃，神变安闲无有歇息，不舍悲愿救护众生，不成思议。虽能示现如来十力神变安闲，而亦不舍等法界心教养众生，不成思议。知统统法无相是相，相是无相，无别离是别离，别离是无别离，非有是有，有是非有，无作是作，作是无作，非说是说，说是非说，不成思议。知心与菩提等，知菩提与心等，心及菩提与众生等，亦不生心倒置、想倒置、见倒置，不成思议。于念念中入灭尽定，尽统统漏而不证明际，亦不尽有漏善根；虽知统统法无漏，而知漏尽，亦知漏灭；虽知佛法即人间法，人间法即佛法，而不于佛法中别离人间法，不于人间法中别离佛法；统统诸法悉入法界，无所入故；知统统法皆无二，无变易故；是为第十不成思议。佛子，是为菩萨摩诃萨十种不成思议。若诸菩萨安住此中，则得统统诸佛无上不成思议法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种智光照。多么为十？所谓：知定当作阿耨多罗三藐三菩提智光照；见统统佛智光照；见统统众存亡此生彼智光照；解统统修多罗法门智光照；依善知识发菩提心集诸善根智光照；示现统统诸佛智光照；教养统统众生悉令安住如来地智光照；演说不成思议泛博法门智光照；善巧了知统统诸佛神通能力智光照；满足统统诸波罗蜜智光照。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上智光照。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种所乐。多么为十？所谓：乐正念，心不狼藉故；乐聪明，别离诸法故；乐往诣统统佛所，听法无厌故；乐诸佛，充满十方无边沿故；乐菩萨，安闲为诸众生以无量门而现身故；乐诸三昧门，于一三昧门入统统三昧门故；乐陀罗尼，持法不忘转受众生故；乐无碍辩才，于一文一句经不成说劫别离演说无穷尽故；胜利正觉，为统统众生以无量门示现于身成正觉故；乐转法轮，摧灭统统异道法故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛如来无上法乐。