第42章 十定品第二十七之二[第1页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧已，善巧住不成说不成说劫，善巧住不成说不成说刹，善巧知不成说不成说各种众生，善巧知不成说不成说众生异相，善巧知不成说不成说同异业报，善巧知不成说不成说精进、诸根风俗、相续不同诸行，善巧知不成说不成说无量染净各种思惟，善巧知不成说不成说法各种义、无量笔墨、演说言辞，善巧知不成说不成说各种佛呈现、种族、时节、现相、说法、施为佛事、入般涅槃，善巧知不成说不成说无边聪明门，善巧知不成说不成说统统神通无质变现。佛子，比方日出，人间统统村营、城邑、宫殿、屋宅、山泽、鸟兽、树林、华果，如是统统各种诸物，有目之人悉得明见。佛子，日光划一，无有别离，而能令目见各种相；此大三昧亦复如是，体性划一，无有别离，能令菩萨知不成说不成说百千亿那由他不同之相。佛子，此菩萨摩诃萨如是了知时，令诸众生得十种不空。多么为十？一者、见不空，令诸众生生善根故；二者、闻不空，令诸众生得成熟故；三者、同住不空，令诸众生心调伏故；四者、建议不空，令诸众生如言而作，通达统统诸法义故；五者、行不空，令无边天下皆清净故；六者、靠近不空，于不成说不成说佛刹诸如来所，断不成说不成说众生疑故；七者、愿不空，随所念众生，令作胜扶养，成绩诸愿故；八者、善巧法不空，皆令得住无碍摆脱清净智故；九者、雨法雨不空，于不成说不成说诸根众生中，便利开示统统智行令住佛道故；十者、呈现不空，现无边相，令统统众生皆蒙照故。佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，得十种不空时，诸天王众皆来顶礼，诸龙王众兴大香云，诸夜叉王顶礼其足，阿修罗王恭敬扶养，迦楼罗王前后环绕，诸梵天王悉来劝请，紧那罗王、摩睺罗伽王咸共奖饰，乾闼婆王常来靠近，诸人王众承事扶养。佛子，是为菩萨摩诃萨第六智光亮藏大三昧善巧智。

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，成绩十种速疾法。何者为十？所谓：速增诸行美满大愿，速以法光晖映人间，速以便利转于法轮度脱众生，速随众生业示现诸佛清净国土，速以划一智趣入十力，速与统统如来同住，速以大慈力摧破魔军，速断众生疑令生欢乐，速随胜解示现神变，速以各种妙法言辞净诸人间。佛子，此菩萨摩诃萨复得十种法印，印统统法。多么为十？一者、同去、来、今统统诸佛划一善根，二者、同诸如来得无边沿聪明法身，三者、同诸如来住不二法，四者、同诸如来察看三世无量境地皆悉划一，五者、同诸如来得了达法界无碍境地，六者、同诸如来成绩十力所行无碍，七者、同诸如来永绝二行住无诤法，八者、同诸如来教养众生恒不止息，九者、同诸如来于智善巧、义善巧中能善察看，十者、同诸如来与统统佛划一无二。