第27章 向品第二十五之四[第1页/共10页]

“佛子，菩萨摩诃萨布施象宝，其性调顺，七支具足，年齿盛壮，六牙清净，口色红赤如同莲华，形体鲜白比方雪山，金幢为饰，宝收罗覆，各种妙宝寂静其鼻，见者欣玩无有厌足，超步万里曾不倦怠；或复施与调良马宝，诸相具足如同天马，妙宝月轮觉得光饰，真金铃收罗覆其上，行步平允，乘者安隐，随便所往迅疾如风，游历四洲安闲无碍。菩萨以此象宝、马宝，或奉侍父母及善知识，或给施窘蹙忧?众生，其心旷然，不生悔吝，但倍增欣庆，益加悲愍，修菩萨德，净菩萨心。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生住调顺乘，增加统统菩萨功德。愿统统众生得善巧乘，能随出世统统佛法。愿统统众生得信解乘，普照如来无碍智力。愿统统众生得发趣乘，能普发兴统统大愿。愿统统众生具足划一波罗蜜乘，成满统统划一善根。愿统统众天生绩宝乘，生诸佛法无上智宝。愿统统众天生绩菩萨行寂静乘，开敷菩萨诸三昧华。愿统统众生得无边速疾乘，于无数劫净菩萨心，精勤思惟，了达诸法。愿统统众天生绩最胜调顺大乘，以善便利具菩萨地。愿统统众天生最高广坚毅大乘，普能运载统统众生，皆得至于统统智位。’是为菩萨摩诃萨施象、马时善根回向，为令众生皆得乘于无碍智乘，美满究竟至佛乘故。

“佛子，菩萨摩诃萨见有众生处在监狱暗中之处，杻械、桎梏检系其身，起坐不安，众苦竞集，无有亲识，无归无救，暴露、饥羸，酸剧难忍。菩萨见已，舍其统统统统财宝、老婆、家属及以本身，于监狱中救彼众生，如大悲菩萨、妙眼王菩萨；既救度已，随其所须，普皆给施，除其苦患，令得安隐；然后施以无上宝贝，令舍放逸，安住善根，于佛教中，心无退转。佛子，菩萨摩诃萨于监狱中救众生时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众肇究竟摆脱贪爱缠缚。愿统统众生断存亡流，升聪明岸。愿统统众生除灭愚痴，发展聪明，摆脱统统烦恼缠缚。愿统统众生灭三界缚，得统统智，究竟出离。愿统统众生永断统统烦恼结缚，到无烦恼、无停滞地聪明此岸。愿统统众生离诸动念、思惟、别离，入于划一不动智地。愿统统众生脱诸欲缚，永离人间统统贪欲，于三界中无所染著。愿统统众生得胜志乐，常蒙诸佛为说法门。愿统统众生得无著、无缚摆脱心，泛博如法界，究竟如虚空。愿统统众生得菩萨神通，统统天下调伏众生，令离人间，住于大乘。’是为菩萨摩诃萨救度监狱苦众生时善根回向，为令众生普入如来聪明地故。