第15章[第1页/共5页]

“啊呸。”汤葵一把推开她，从地上一咕噜站起来，往潭边走去，看着幽碧的潭水，浑身的炎热稍解。

“恶心也没用，你是我的，只能是我的。”

“我是男是女关你屁事。”

“你想？这个能够有。”

走婚是“母系”家庭中首要构成部分。成年男人“走婚”是一个传宗接代繁衍后嗣的路子，只是分歧于其他民族佳耦长年糊口在一起。他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去。摩梭人走婚有两种体例：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得停止一个陈腐的典礼，叫“藏巴啦”，意义是：敬灶神菩萨和拜祖宗。在女方家停止这个典礼，时候普通在半晚，不宴客、不送礼，朋友们也不插手。这个礼节是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了豪情了，不存在媒人之言，母舅之命。他（她）们的母亲及娘舅人也体味和默许后才停止，男方家按照本身的经济状况把带来的礼品按端方放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗施礼，向锅桩施礼，再向长辈及妈妈、娘舅、姐姐施礼，然后接管长辈们及姐妹们的祝贺。送去的礼品按长辈、长幼各有一份。你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装潢，重新到脚经心打扮。男方会获得女方经心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特性的花腰带。女方家决不会向男方家分摊钱物。她们以为男女相爱是划一的，比甚么都首要，豪情是摩梭人“走婚”的首要身分。当证人向“阿夏”的母亲、娘舅们交代完后，今后男女两边就公野蛮了，“阿夏走婚”不宴客，不筹办，这类陈腐的民风又简朴、又费事，全部典礼一个小时便可完成。

她霍地从石头上滑到地上，退得离水潭远远的，这这这！内里有怪虫！还~！还特么的躺着满池子的尸身，上面充满了虫子！太恶心了！她方才还喝了这水，我擦！吐了个天昏地暗，她艰巨地回身问圣女：“你在这里沐浴？”

她觉得对方会答复她或者持续踩她，成果对方俯下身来，趴在她身上，在她领口嗅了嗅。

拍开她的手，汤葵理了理已经有点狼藉的衣领，头发丝还在滴水，固然是夏天，可还是有点凉，并且ta着水湿的衣服，实在是不爽。

“哦？求而不得？被逼无法。好，好一个被逼无法。”

“外！你是狗么？你干啥你？”

“对，圣女。”

“我是你命定的人。你也是我的命定之人。”