第七十六章 本将支持上座部[第2页/共4页]

但是，云峰会传播佛教吗？想想也不成能

云峰在兴道县足足待了三天时候，至于羯赵高僧竺法雅，早就被他抛到了脑后在他眼里，竺法雅是个微不敷道的小人物，庚亮或许有值得正视的处所，这小我却半点代价也无，高僧大德的招牌在他面前可不大好使

这个和尚恰是竺法雅，面庞庄正，单手竖什，脚步不徐不疾，目光中充满了悲天悯人的慈悲之意惊人的是，他每走一步，身上的血液竟收回水银活动般的滞重声音，每一次呼吸，鼻孔中都能喷出约尺许长的浓浓白雾

云峰却点头叹道：“文采佛法与国又有何用？即不能当钱使，又不能当饭吃，唉，夸夸其谈，不过夸夸其谈罢了”

另有一点，云峰供应的饭食满是细粮素食，没有肉和尚不吃肉始自梁武帝竺法雅倒还好些，他功力高深，几天不吃不喝也能勉强忍耐，可他的弟子们不可根基上介于明劲高阶至暗劲初中期，这一阶断恰是饭量最大的时候，每天一顿素食，能管用吗？个个饿的肚子发扁，两眼晕花连经都没力量念了

耶舍便往西方各地聘请上座比丘七百到毗舍离集构和讨此事，成果讯断跋祗比丘不法，跋祗比丘不平，另调集万名比丘结集，佛教今后分裂为两派支撑比丘不该收乞财帛称为上座部，跋祗比丘被称为大众部

郡牙大殿前有一大片广场，绝顶为郡府大门，三十多丈间隔，但是竺法雅自呈现在府门，脚步未曾变快，身形未见加，竟然一步迈出丈余，转眼就进入殿中令人产生了激烈的视觉反差，心中亦会不由自主的生出膜拜之意，在浅显人眼里，这清楚是神仙手腕，比刘弘当初的变戏法不晓得得高超上多少

云峰浅笑道：“佛乃集聪明、德行、慈悲之大成绩者，凡人间世人皆有佛xìng，皆可成佛佛亦是一种法门，修得大安闲的法门，所谓大安闲，即安闲自适，不假他求，不须外物，自我美满，道人觉得然否？”

最为震惊的当属竺法雅他此次来的目地是试图压服云峰放弃抑佛办法，正筹办凭着莲花妙语好好说教一番，但是，此人观点之jīng辟，论点之奇特使他明白到云峰毫不是不懂佛，反而非常jīng通，特别是世人皆有佛xìng的谈吐令他茅塞顿开，心中起了些感悟，本来筹办好的话语再也没法说的出口

当然了，云峰并不是让蒋炎现在就造出来，即便他想，目前的财力也不答应而是供应一个思路，看看西方战舰有哪些能够值得鉴戒的处所，毕竟在地中海地区利用时候长达十几个世纪的船只，应当是有其可取之处的