第二十一章 四大政策[第2页/共3页]

云峰则改成了官绅一体纳粮，按门路制产出交税，以户为单位，人均占地百亩及其以下的，二十税一。一百到二百亩之间的，按十五税一征收。二百到一千亩的，五税一。一千亩以上，收取三分之一！其目标是为了按捺地盘兼并，占的越多，交的就越多。

当庚亮兄妹俩在为出使凉州的事情争辩不休的时候，云峰也正在与僚属们商讨着一些议项。

是以，他只需求变动征税体例便能够了，占田制规定，每年需交纳户调绢三匹，绵三斤，谷四石！不管地步是否占足，或丰年或欠收，均按此定额征取。

第二点则是鼎新税制，对于占田制，云峰临时还没筹算拔除，这是因为凉州当前已经没有士族存在了，本来的独一士族张氏，现在已烟消云散，不再复存。换一个角度来看，占田制反倒成了打击土豪坞堡的有力兵器！

话讲到这个境地，世人都晓得贰情意已决，是以也不说甚么了，归正他们没有人信佛，整治秃顶党与他们无关。

官员们均保举起了自已的亲朋老友去新设县城任职，却被云峰浅笑着推让了，他需求的是能在思惟上与他保持分歧的人才！他筹算通过测验从公众中招举官员，男女不限！考题天然由他亲身来出，并通过飞鸽传书奉告各郡= ，定于两个月后在姑臧停止。

如此一来，再加上断其底子的政策，姑臧原有的四千多僧侣最后只剩下了二百多人，有的寺庙连方丈都跑了，没体例，断了财路，又有几小我情愿做乞丐？世上的佛徒中，真正信佛的能有几人？

但是，云峰的钱并不是那么好拿的，他参照宿世信fang办的做法，必须得先签下包管书！包管出家后不得向街坊邻居鼓吹佛法，不得于人前人后言佛，不然更加惩办，在云峰看来，这些人只是趋利之徒，他们没资格谈佛。

按云峰定下的税收标准，收上来的粮食底子满足不了军队以及各级官府的需求，不过没干系，缺口由州府出钱从农夫手中采办。这也是他的目地之一，通过此举来藏富于民，何况农夫有钱了，天然会消耗，如此一来，又促进了商品经济的生长。

窦涛游移道：“使君莫非想对佛门.....”说着，手掌还向下用力一斩，做了个喀嚓的行动！

云峰正sè道：“道人应一心礼佛事佛，劝人向善，而不该耽于世俗吃苦。是以，本将决定充公寺庙田产，道人手中不准沾钱，只能靠信众恩赐渡rì！”