第99章 货币改革[第2页/共4页]

在当时来讲，只要吃的饱，穿的暖就没有其他的要求了。

不过当时的传播渠道实在过分单一，初了衙门口的布告，各种报纸以外。并没有播送、更没有电视，很多乡间处所都不晓得出纸币如许的事情，仍然利用银子也是有的。或者有的不晓得一两银子兑换十银元纸币，被同亲用十两银子兑换十银元。

因而当时朝廷官员就想出一招，在各地设局劝捐。说是捐款，实在就是一种变相的加赋。

厘捐如此沉重，既停滞商品畅通，又按捺了出产生长。同时。因为厘金中商税完整出自华商而不及外商，以是这一轨制停滞着土货市场上的畅通，无益于本国洋货的倾销，从而加强了洋货对土货的合作才气。

但他们弊端的估计了本身的困难，从后代传播的一些史料能够看出，非论是康有为、梁启超还是孙中山等人都有师法日本人的陈迹，而举凡鼎新办法也多与日本作比较，殊不知日本多大，中国多大，日本或许只用官方有识之士十几年训导之功，便能幡然觉醒，而中国这般东风化雨只怕起码要上百年时候，更何况中国事站在封建轨制颠峰的国度，中国地封建教诲也是天下上最完美、最完整。

天下局卡总数有二千二百三十六处之多。局卡既多，用人亦滥。厘局差事最优，厘局薪金未几，主如果靠腐蚀朘削而得此巨款。得一厘差，每年可获万金或3、五令媛不等。宦海中竟有谓“署一年州县缺，不及当一年厘局差”之语。

而在同一地区不但捐局体系庞杂，并且厘捐项目繁多。以江北为例。抽捐机构有江北粮台、江南粮台、漕河总督和袁甲三虎帐四个体系，由扬州至淮安不过三百里路程，中间设有八个厘卡；姑苏至昆山不过五十余里，竟有四周收厘卡。

中国的人实在太多了，因此就更加可贵同心，很难有一种东西让统统人都存眷，最后得出的结论是，要想让中国百姓自发的觉醒，只要靠战役，把他们*到面对存亡存亡地地步。如果没有北伐战役、地盘反动、八年抗战、束缚战役如许持续数十年的战役，也不会有新中国建立时那么高的群众憬悟。

关绪清用了一个看上去非常简朴了然的体例，大清银行退出纸币十银元、二十银元、五十银元、一百银行、五百银元、一千银元。

关绪清采纳地政策与结论略有辨别。毕竟，停止那样一场颠覆性地战役，代价实在太大了。关绪清只需求群众都体味到危急感就够了。真正的觉醒还是靠国度机器推行地教诲来完成。