第15章 野兽爱爱爱[第1页/共3页]

佛告善现：“于汝意云何？东方虚空可取量不？”

善现答言：“世尊，如我解佛所说义者，无有少法，如来、应、正等觉证得阿耨多罗三藐三菩提，亦无有少法，是如来、应、正等觉所说。何故故？世尊，如来、应、正等觉所证、所说、所思惟法，皆不成取，不成宣说，不法，非不法。何故故？以诸贤圣补特伽罗皆是有为之所显故。”

怕被调和掉，以是文放在作者有话要说。原文放上不异字数的金刚经。

佛告善现：“勿作是说：‘很有有情，于当来世后时、后分、后五百岁、正法将灭时、分转时，闻说如是色典范句，生实想不？’然复，善现，有菩萨摩诃萨于当来世，后时、后分、后五百岁、正法将灭时、分转时，具足尸罗，具德具慧。

具寿善现白佛言：“如是，如是，世尊，愿乐欲闻！”

说是语已，佛复告具寿善现言：“善现，乃至诸相具足皆是虚妄，乃至非相具足皆非虚妄，如是以相非呼应观如来。”

善现答言：“不也，世尊。”

说是语已，具寿善现复白佛言：“世尊，很有有情于当来世，后时、后分、后五百岁、正法将灭时、分转时，闻说如是色典范句生实想不？”

善现答言：“不也，世尊。”

尔时，众中具寿善现从座而起，偏袒一肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“罕见，世尊！乃至如来、应、正等觉，能以最胜摄受，摄受诸菩萨摩诃萨；乃至如来、应、正等觉，能以最胜付嘱，付嘱诸菩萨摩诃萨。世尊，诸有发趣菩萨乘者，应云何住？云何修行？云何摄伏其心？”

时，薄伽梵于其城中，行乞食已，出还本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于食后时敷如常座，结跏趺坐，端身正愿，住劈面念。

作是语已，尔时，世尊告具寿善现曰：“善哉！善哉！善现，如是，如是，如汝所说：乃至如来、应、正等觉，能以最胜摄受，摄受诸菩萨摩诃萨；乃至如来、应、正等觉，能以最胜付嘱，付嘱诸菩萨摩诃萨。是故，善现，汝应聆听极善作意，吾当为汝别离讲解，诸有发趣菩萨乘者，应如是住，如是修行，如是摄伏其心。”

佛告善现：“于汝意云何？能够诸相具足观如来不？”

佛复告具寿善现言：“善现，于汝意云何？很有少法，如来、应、正等觉证得阿耨多罗三藐三菩提耶？很有少法，如来、应、正等觉是所说耶？”

佛言：“善现，如是，如是，若菩萨摩诃萨都无所住而行布施，其福德聚不成取量亦复如是。善现，菩萨如是如不住相想应行布施。”