三十五、来共梅花溪上居[第2页/共7页]

进了为他所装备的小院，杨守敬老怀大慰好！此处隐处山林，风景绝佳，无涓滴尘俗之气。在此衣食无忧，放心课徒著书，夫复何求？夫复何求！”

严复年青时毕业于英国格林威治水兵学院，固然当今已经快五十岁，还身穿长袍马褂，自有一种甲士的气度。见一个年青人带着一群年青人在驱逐，从便从车上跳了下来。

支支吾吾半天，孙元起才说道恐怕要让你们绝望了，那些屋子是为即将到来的教员们筹办的。在春节后，长沙王益吾、瑞安孙仲容、侯官严几道等国粹院教员即将前来执教……”

莉莉丝指的，是在小山靠近宿舍、食堂一侧的山腰上，正在兴建的十二栋小院儿。因为国粹院的几位牛人教员在年前年后就要到来，总不能住在低矮的土坯屋子中，孙元起便咬咬牙挤出钱来，请&m;m;C事件所设想，在阿谁风景娟秀且不影响团体打算的位置制作了十二栋二层小别墅，独门独院，想来那些老们也会对劲。之前，妮娜和莉莉丝也向抱怨过留宿前提不好，孙元起就指着阿谁工地安抚她们。成果莉莉丝便拿着棒棰——当真了。

杨守敬（1839—1915），字鹏云，号惺吾，暮年号邻苏白叟，湖北宜都人。清末民初杰出的汗青地理学家、金石笔墨学家、目次版本学家、书法家、泉币学家、藏书家。有《水经注疏》、《日本访书志》，《湖北金石志》等83种著作传世，名驰中外。杨守敬在1880年至1884年间任驻日钦使随员，当时，日本正值维新之际，倡导新学，鄙弃旧学，古典汉籍更是被看作掉队的意味而随便投掷。因而杨守敬得以大量购进很多海内已散逸的善本秘笈。其藏书十万余卷，此中国表里孤本逾万卷，对我国文明文籍的保存功不成没。

严复在收到聘书的第二日，便每周两次，给经世大学的门生讲授西方哲学课程。经世大学终究垂垂有了大学的模样。

严复（1854—1921），原名宗光，字又陵，又字几道，福建侯官（福州）人。他是第一个体系先容西学、倡导用西方思惟与文明用以挽救中国的发蒙思惟家。严复所译的书，有赫胥黎（TmHenryHuley）的《天演论》、亚丹·斯密（Admmi）的《原富》、约翰·穆勒（Jmeill）的《群己权界论》和《名学》、斯宾塞（Herberener）的《群学肄言》、甄克斯的《社会通诠》、孟德斯鸠的《法意》、耶芳斯的《名学浅说》等，内容触及生物学、逻辑、经济学、社会学、法律学很多部分。此中《天演论》一书的影响特别庞大。鲁迅自述其在南京肄业时浏览《天演论》的环境，谓几至废寝忘食的程度，可见此书当时对读者产生的魅力，在文明学术方面影响之深广。天演论“物竞天择，适者保存”学说，在当时帝国主义竞相朋分中国，国度、民族处于危亡之际，这个学说对思惟界起了振聋发聩的感化。