第五十一章后会有期[第2页/共4页]

固然一夜没睡，韩老爷子几人都是精力抖擞，操纵月朔串门拜年的工夫，就开端为太极教传播教义广收信徒。

张太极发话让己方的车马让出主路，给对方的步队先通行，那位公子仿佛对于张太极小小年纪就能发号施令，一样是很猎奇，他拨马来到路边，一边催促本身的步队从速前行，一边看似不经意的问：“小子，你叫甚么名字？多大了？”

张太极虽是长辈，但他职位特别，并且手札中特别说明要他去，以是他亲眼目睹当代济南公的亲笔信。

第一次拜见宗主，如何也要送一些特别的礼品才显得正视，张太极精挑细选才找到几件对劲的礼品。

张太极绞尽脑汁，想到的也是零琐细碎形不成完整的体系，无法之下只能走一步看一步，先把太极教的强大放在第一名，说不定某一时候就会灵感闪现，创建出一套巨大的实际！

韩老爷子几人虽是白莲教的教首，但是一点也不迟误他们插手太极教，为太极教的生长进献力量。

刚开端韩老爷子他们还意味性的收罗张太极的定见，厥后几人越说越镇静，完整健忘张太极这个教主，相互之间时而吵得面红耳赤，时而又互拍马匹……

富朱紫家插手教门是为了借助白莲教的形式扩大影响力，贫苦百姓插手教门更多是报团取暖，寻求心机安抚和个人的帮忙。

那位公子听了，面上一喜，随口说道：“还不从速让开门路？”

想到此处，张太极一副小孩子奸刁的语气道：“要你管！不奉告你。”

白莲教是疏松的教门，要说虔诚的信众必定会有，但数量不会多。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

劈面步队一点也没有遁藏的意义，横冲直撞的就走了过来，官道本来就不宽，对方的马车豪华宽广，如果不决计的闪避明显是过不去的。

现在有张太极这个“救世神童”的金字招牌，更加轻易聚合起浅显公众，比起朝廷明令制止的白莲教吸引力更大。

李君茹和李雅兰母女颠末几个月的涵养，已经适应了陆上安宁的糊口，她们也想去济南去看看大城的繁华。

建立太极教一个目标是集合民气，另一个目标就是通过轨制来指导民气所向，这个目标就比较难实现，不但需求轨制合适当下的社会实际环境，过分抱负主义，或者实际主义的都不可。

张太极这个太极教的教主，完整沦为了吉利物，除了需求的场合露一面接管教众的‘观光’以外，其他的统统大小事物都由四位大长老全权代理。