第九章 反元势力[第1页/共3页]

高台上此人外号人称彭和尚或者彭祖师，本名彭莹玉却很少人提起。他一出世便被“舍与”慈化寺一彭姓僧报酬徒，10岁入慈化寺为僧。长大今后不但精通医术，并且技艺高强。因不满蒙元残暴统治，导致民不聊生，饥荒遍野而插手白莲教并成为教首。他常常为寺院四周及慕名而来的大众治病，遂以行医为保护布道，大众纷繁呼应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。

张太极明天来到韩府时就精力恍忽，厥后更是直接睡着。吃过午餐自发精力充分便在府中游逛一番，丫环名春红在头前带路。往前走是盘曲游廊，阶下是石子曼成的甬路。游廊西侧是一片碧绿的荷塘。朴重夏季荷花开放，粉红的荷花随风悄悄扭捏，偶尔有蜻蜓停在花瓣上，真是一片赏心好看。穿过走廊有一扇玉轮拱门，拱门后边是一座花圃。绿油油、金灿灿、红彤彤、黄艳艳五彩斑斓。五光十色，各种百般的花映入视线，令人目不暇接！

河南江北行省淮西路蕲州城，三面环水，临江靠湖，“左控匡庐，右接洞庭“，在汗青上是军家必争之地。而蕲州的天然风景，特别诱人。东北的麒麟山如麒麟蹲伏，气势澎湃;西南的凤凰山山势轩昂，如一只凤凰展翅欲飞，宏伟壮观。

元顺帝至元四年正月，因朝廷残暴，各级官吏贪污败北横征暴敛，老百姓新春佳节都无米下锅。面对如此景象，彭和尚推举大弟子周子旺领头叛逆，一呼之下就获得5000余名信徒呼应，看到民气所向，当即在江西袁州策动武装叛逆，建立证教合一的大周国。推举周子旺为首级，号为“周王”，况天兼任左平章和右平章。叛逆者胸、背各写一个“佛”字，以祈求弥勒佛保佑。

彭和尚和况天由信徒们保护，展转窜匿到淮西。自从前次袁州叛逆失利今后，彭和尚一向在检验此中起因。蒙元势大自不必说，叛逆筹办不敷，仓促行事而至势单力孤，这些都是血的经验。他持续传播教义，生长多量信徒。并开端将才气凸起的的信徒以“普”字记名，停止经心培养。袁州跟随而来的门徒况天改名况普天，成为他的坐下大弟子。

相传唐朝大墨客李白、杜甫曾到凤凰山游历，凤凰山下另有一个名叫白甫冲的处所。就是为记念李杜二人而定名的.提及此地山川风景，提到先贤诗词歌赋，本应显得诗情画意，安然落拓才对！实则不然，只见一处庄园内，数百教众正环绕在一座高台旁，席地而坐。世人皆面色庄严神情专注，口中念念有词。高台之上盘坐着一名和尚，和尚削发披缁，长得骨瘦如柴却身姿挺括，脸上慈眉善目，说话间声如洪钟。现在他口中大声诵念佛文：“国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱统统。十方来生，心悦清净，已至我国，欢愉安隐。幸佛信明，是我真证。发愿于彼，力精所欲。十方世尊，聪明无碍，常令此尊，知我心行。借使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔.........”和尚音量越来越大“大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭......”台下诸人也开端跟着大声朗读........忽的一人大喊“弥勒降世，改换乾坤。弥勒降世，光亮大同”台下诸人也是神情冲动高喊“弥勒降世，改换乾坤。弥勒降世，光亮大同”呼喊声此起彼伏，阵容逼人.....