第四十三章 九天玄经[第2页/共4页]

如此，慈云寺斗剑这开篇第一个小高.潮也完整结束了。

夜过半夜，醉道人俄然来到安闲房中，叫起安闲，道：“其间事已告一段落，但我却另有其他要事，此番前来是要先带你回返峨眉，授你本门功法。”

一番见礼过后，白谷逸不免多打量安闲几眼，醉道人赶紧引着他向屋中走去，随口却让安闲等人自去歇息，只留下松、鹤二童奉养。

团体来讲，蜀山并不是一个环绕单一配角写的小故事，其洋洋洒洒五百万言，大大小小事件不计其数，各种首要人物的来源背景，单线等等，都占了很多篇幅，如许固然使得作品有些混乱，但却使全部天下显得非常饱满，远不是后代配角一人单线的收集小说所能比的。

筑基养气以后四重之前属少清之境，人能蓄养六合之气为己所用，化真气为真元，至第二重便可随心把握飞剑宝贝，更能飞天遁地遨游天下，至四重颠峰转换体质，成半仙之体，此时可为散仙。

剩下二重太上之境更有通天侧地之能，包藏宇宙之机，只不过人间却未曾见过，实际上也只是传说罢了。

而如果跟着配角，或者在配角之前掠取它们的机遇，这一点安闲也下不了决计。

这点本不消担忧，毕竟大道透明录已经刻在他的脑筋里，谁都偷不去。他苦的是，貌似他之前担忧的究竟要不要抢配角机遇，夺些宝贝，美满是一个笑话，那宝贝出了这个天下，还能阐扬应有的感化吗？

“师父，可否一并传我剑诀与祭练仙剑之法，另有各种天材地宝所处之地，弟子想自行炼制仙剑。”安闲当即如此对醉道人说道。

五六七重乃是太清之境，此时真元化为法力，可打仗大道边沿，感到本身祸福，略悟天机窜改，待第七重顶峰，经历道家天劫，元神成，元婴出，可成地仙之位；

醉道人却道无妨：“此番我仙剑受污，已交由白前辈措置，其间恰好带你返回峨眉，途中授你本门秘法《九天玄经》，此功法乃是脱胎于三清秘传，功参造化，直指天仙大道，是我峨眉万般妙法的本源。”

天下的饱满以及就意味着可发掘的机遇无穷缩小了，如果不跟着配角，或者说不掠取原著中人的机遇，很难再在哪个犄角旮旯发明甚么机遇，毕竟能写到了根基都写到了，当然也有能够有没写到的，但是概率不高。