第479章：强大的理论支撑[第1页/共3页]

蒋德璟在一边细心看完这个计划以后，上前一步拱手道：“启禀陛下，若能以极地的军费横扫环球，这个计划确切可行。对待天下蛮夷，我大明无需过分仁慈。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。”

孙承宗看完这个计划面露震惊之色，赶紧劝止道：“陛下，此法过分弘大，必将令战事各处，自古好战必亡，还望陛下慎重，且我大明乃为上邦中华，如此打劫天下诸国，恐不符体统。”

固然这个观点，咋看起来就像是西方人杀异教徒一样，你不信上帝就有罪，我杀你、掳掠你是理所当然的一样。但西方人那套贫乏压服力，而中原的这套实际搬出来，倒是让人无可回嘴。

而中国因为体统最高，当局敢做出如许的事儿，必定得被老百姓喷上一脸咸汽水。

中原的这类文明、种族优胜感的构成也不是傲慢高傲，而是究竟如此。只不过在出产力比较低的时候，因为技术的限定，华农历朝历代并不能对天下的蛮夷实施有效的办理，确切如同这个比方一样，就像是一个没有脚的巨人，说刺耳点就是残疾的。

朱由校俄然发明，本身殖民环球有好多现成的实际支撑啊！

同时也因为出产力、军事技术的限定，蛮夷在冷兵器期间的粉碎力还是很大的，历朝历代又没法有效的办理好那些蛮夷，偶然候乃至是听任自流，天然也就常常呈现一些祸事。特别是宋朝，为了节俭行政本钱，建国的时候竟然把西域等地的国土给放弃了，而那些处所又有唐朝遗留的一些文明遗产，导致蛮夷敏捷做大，成果前面费事一大堆。

大明的体统就要高很多，办理殖民地天然不会那么没有章法和下限的停止打劫。固然殖民地都是一群蛮夷之民，但只要乖乖听话，起码的人权还是讲的，毕竟这些蛮夷就像是双脚一样，也是身材的一部分。

“爱卿多虑，所谓体统之道，可体太一帝道者，唯有上古之君。朕窃觉得，大明当今体统应王霸兼用，不成拘泥。”朱由校浅笑道，天下体统是为‘帝、王、霸、君’，唯此无道。

而大明的对外殖民政策，也算是正式肯定了下来。详细的轨制，接下来则会以中南半岛、朝鲜半岛作为试点。

“若陛下有体例节俭军费，倒也何尝不成。”孙承宗也不是甚么陈腐之人，说道：“只是统领各蛮夷之国，还需有些体统。”

帝王霸君，这是一种古时候的圣贤，用阴阳五行、周易这套实际缔造出的一个治国的模型。