第十二章 上帝死了[第1页/共5页]

玛吉沃伦一向以来，都有一个奇特的设法，那就是世人既然信送上帝，可为甚么不直接信送上帝呢？反而要去信奉甚么十字架、耶稣呢？这不是违背了上帝之约吗？

杜邦的这句问话让玛吉沃伦一愣，下认识地答复道。

“为甚么非要有神甫呢？”

“因为你还没有找到真正的上帝。”

这类手腕，真是太精美了！

上帝实在从一开端就明白地奉告了人类，是进天国还进天国，这都是你们本身的挑选。

因为人类性看法的束缚，才促进了人类对于天下的重新熟谙――我们对于未知，不该该去回绝它，而是要充满猎奇心，去发明它。

休海夫纳奉告过杜邦一件事，这件事让杜邦震惊地下巴都掉了。

上帝并不是一个慈悲的人，要不然他如何不杀死撒旦，闭幕罪过之源？说白了，这个天下上，没有无罪之人，即便是上帝！

杜邦是一个无神论者，以是很好了解玛吉沃伦的这类设法，如果你不信赖这个天下有一个无所不能的神的话，那这统统就很好解释了。既然连上帝都不是无所不能的，那么这位天国的神王也就需求别人来帮忙他，帮忙他扶植他的天国。但这和基督教的教义是相悖的，乃至能够说，是违背基督教的教义，可事情到了这里，就真的很分歧适逻辑。基督教一方面说上帝是全知全能的，另一方面却建立起世俗教皇国，这不是本身在打本身的脸吗？

如果上帝真的是全知全能的，那还需求甚么教皇国来传达上帝的福音吗？还是说，这统统都是骗局？

明天，玛吉沃伦碰到了一个奇特的家伙，这个家伙来到圣雅努斯教堂后，却不去处上帝祷告，反而站在双面神像前，一脸的入迷，不晓得在看甚么，真是一个奇特的人。

杜邦眨了眨眼，感觉面前的这一幕，有点太梦幻。

杜邦笑了笑，就要抬脚分开，却没想到这个正在祷告的家伙，抬起了头，叫住了杜邦。

金罐神使向来都不以为本身是神，只是上帝的使者，而用其他的神灵代表金罐神使，这就意味着，其他的神灵都不是真正的神，而只是上帝的使者。

休海夫纳还提出了一个究竟，欧洲文艺答复就是从反对基督教文明开端的，基督教反对的，约柜会就要倡导，这很有一点仇敌附和的我们就要反对的味道。但杜邦却信了，因为文艺答复三杰――拉斐尔、达芬奇和米开畅基罗，留给世人最大的遗产，不是他们的聪明才干，而是他们用本身的艺术完整地束缚了中世纪基督教对于人类的性监禁。