第七十一章 和平之路[第2页/共3页]

人类的将来，就在于突破精力的监禁，如果我们不能突破精力的监禁，那就算我们糊口在二十一世纪，可我们的精力天下仍然逗留在中世纪，这真是一种可悲。

要想突破伊|斯兰教统治，那第一步就是毁灭能人政权，毁灭政|教合一，实施民主，这才是独一可行的手腕。兰茜塞杜很清楚，要想把贝鲁特变成一个当代化的国度，那宗教世俗化是必须的，而现在的伊|斯兰教早就过期了，这也是贝鲁特至今还还得不到战役的启事。

这还是自夸为最聪明的生物吗？

兰茜塞杜一向以为，宗教才是这个天下上最大的诡计，任何一种宗教，都是在发卖谎话。当代科学已经证了然，地球是寿命，这就是说，就算人类能一向地存鄙人去，但终有一天，也会跟着地球的灭亡而灭亡。

皮埃尔对于兰茜塞杜越来越佩服了，在兰茜塞杜的运营下，贝鲁特开端一天六合像基督徒倾斜，跟着现任总理的再次辞职，叙利亚撤兵的题目被摆到了台面上，这一次，面对着法国人和美国人的压力，叙利亚人屈就了，不得不撤出了西贝鲁特。这对于基督徒来讲，是一次巨大的胜利。

塞杜家属很清楚，当然不是挽救纯粹的羔羊，更不是要一统环球，也不是为了富可敌国。约柜会的目标只要一个，解开黄金罐的奥妙，或者说，解开黄金罐这个黑科技，而约柜会现在所具有的统统，都在在解开黄金罐这个黑科技的过程中所产生的副产品，就像核能本来是用来代替电能的，但谁能想到，会有核弹这个副产品？约柜会也是如许，本来只是为体味开黄金罐的奥妙，却没想到最后倒是弄出来了一个约柜会如许的好处个人来，这真是讽刺啊。

在兰茜塞杜的眼里，宗教只是一种思惟，仅仅罢了。

皮埃尔的镇静情感让兰茜塞杜摇了点头，事情哪有那么简朴，只要大马士革的能人政权不垮台，只要真主党不打消建立一个伊|斯兰政|教合一的国度，那贝鲁特就不会有战役的那一天。兰茜塞杜对于这一点，非常地清楚，这也是兰茜塞杜非常赏识杜邦和索罗斯搞出来的色彩反动打算的启事。

群众到底需不需求宗教，这个题目现在就摆在了兰茜塞杜的面前，要宗教就不会有战役，而不要宗教，倒是一个艰巨的挑选。作为一个掌权者，当然是不但愿神权干与政权，这一点，还没有进入到当代社会的伊|斯兰教是不明白的，这也是中东成为环球巴尔干的首要启事。