第十三章 先天五行果树[第2页/共3页]

这个五行空间不是很大，也就是周遭百千米的范围，能够说内里的统统东西都跑不了袁天的肉眼和神识。全部空间除了一个大树以外，就没有其他的东西了，当然灵气是不算的，袁天晓得空间内里天赋五行大阵就是庇护面前这棵大树的。

以是说，天赋五行果树不是人参果胜似人参果，人参果只能够进步寿命增加法力，但天赋五行果树却能够助人贯穿法例，正所谓，道法好修法例难悟，修炼之人一旦达到必然的程度，寿命长底子就不是题目，至于法力，具有无数年的寿命还怕没有法力，最难修的还是法例，有了法例还怕没有法力？

一进入五行大阵，袁天就感遭到一股浓烈的、精纯的五行灵气，还是那一种不消炼化便能够直接接收的，要晓得，灵气不是只要接收到身材当中，在运转功法就直接化为本身的法力的，究竟上，当然不是如许的。你吸入到身材里的灵气还是需求炼化的，分歧的功法炼化的速率是分歧，就像现在的洪荒，遍及是没有体系的功法或只要一点初级的修炼功法，那么他们能够将吸入到本身当中的灵气真正转为法力能够十不存一，有的更惨，达到百不存一乃至是千不存一，如许的效力，如何能够快速的进步本身的修为，以是洪荒初期，修炼者的修为遍及的晋升比较慢。

大罗金仙被称为仙之大美满，也就是说达到仙之极限，要想再进级，达到准圣，也就是混元境地，那么最好的体例就是贯穿法例，能够说准圣之上，要想进步，就需求贯穿法例，法例越高，修为才能够越高。虽说不贯穿法例也能够进级准圣，但那是需求无穷的法力来强行的冲破修为上的限定，这类环境普通合适于专修肉身的修炼者，就像巫族，巫族只要法力到了，便能够进级准圣进级，但汗青上除了十二祖巫以外，只要少数大巫才气够堪堪进入准圣境地，就是是如许，巫族虽不修法例，但他们天生便能够利用法例，这就是一个上风。

百年的参悟，面前的天赋五行大阵对袁天来讲，完整能够来去自如的收支了。只见，袁天在阵法中，七拐八绕以后就不见了，已然进入到阵法当中，当然是在阵法没有策动进犯的前提下进入的，不然，是人都能够进入阵法当中，能不能包管不受伤就不肯定了。

袁天看到这棵树就已经晓得这棵树的来源了，话说，浑沌当中有一珍宝，名为浑沌青莲，浑沌青莲先以本身含有的天赋玄气孕育盘古，使本身元气打伤，成果在盘古开天之时受开天影响而重创，化作天赋宝贝无数，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记录着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。浑沌青莲的五片叶子化成了十大天赋灵宝为五色五方旗（中心戊己杏黄旗、西方青莲宝色旗、南边离地焰光旗、东方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、江山社稷图、河图洛书、天书（封神榜）、地书、冥书（存亡薄）、红绣球，莲茎化为弑神枪。