第五十三章 抱丹 下[第1页/共4页]

经络在中医的实际里，是运转气血、联络脏腑、体表及满身各部的通道，是人体服从的调控体系。“经”是指途径的意义，简朴说就是经络体系中的首要途径，存在于机体内部，贯穿高低，相同表里；“络”的的意义是收集，简朴说就是主路分出的辅路，存在于机体的大要，纵横交叉，遍及满身。而穴位，则是指人体经络线上特别的点区部分。

普通的练武之人，能感遭到本身内部的身材，有了内视的境地，已经是少见的妙手。但即便是这等妙手，对于身材里“气”的感到，也只是知其但是不知其以是然，只晓得“气”的存在，而并不能如察看血液一样察看到它。

道家传承，极其悠长。当代的大多道人，又好平静，常在人迹罕至之处。道家宗门传承，更是术语极多，晦涩难懂，除了一脉相乘的弟子，换了别的人来是万丢脸懂。而多数能修成金丹的道人，在留下传承之时又用心以甚么丹鼎炉火，勾兑铅汞熬炼外丹的术语，以外丹而喻内丹，还讲得不清不楚。

这却又导致了有世人愚笨，心生恋慕，又不肯耗操心力走炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的门路，要走捷径，拿了练出的丹药，想要求取长生不老，无异于痴人说梦。

苏明就听李书文说过，如武当拳法，抱丹之时，精气神就归于商曲穴，而八极拳的抱丹归一，精气神则归于脐下三寸的关元穴。

而人们平常所说的经脉一词，就是来源于此。

经络首要分为：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。大抵可分为以十二端庄为主的经脉和以十五络脉为主的络脉。它们纵横交贯，遍及满身，将人体表里、脏腑、肢节联成为一个有机的团体。

无思无感，无外无内，无有六尘。

而他颠末武当山和两河交汇之处后，对拳法理念和意蕴的认知，也冲破了那一层关卡。

气和血的练习非常紧密，以是有外伤致令人大出血以后，也会有大量的气流失，这小我就会元气大伤，气血不敷。

练拳的人，工夫到了必然境地，就会在某种景象下产生内视结果，能够看到本身身材内部每一个部位的图象。这并不是一件很难了解的事情，在几千年前，我们的老祖宗在没有解剖学和当代科学仪器的前提下，便能够清楚的描述出人体的经络和穴位，恰是最好的证明。

说到这里，不得不提到一个很常见的词，那就是气血。在很多人眼里，血就是血液，很轻易了解，气就难了解了很多。