第333章 砺剑（二）[第3页/共4页]

不知不觉间，天就黑了。可关天养觉对劲犹未觉，回到洞室内，又持续研读参悟了起来。

关天养接过玉简书，合什道：“大师就放心吧，我已经好久不吃肉了。”

他此人做事就如许，不达目标老是不肯罢休。读着读着，他就不由自主地想到了诚字境的俄然上面去，心下暗忖道：“万宝炉要我多读儒家典范，我却对佛门经义生出了兴趣，这是不是背道而驰了呢？”模糊间又感觉二者之间似有相通这处，至因而那里相通，左思右想皆不能抓住。本想一问万宝炉究竟的，但想到之前万宝炉说过要本身却悟，而不是要他来奉告，便只得忍了，却不由暗笑道：“莫非向别人问便是‘假于外物’么？”至因而不是，本身也不能必定。

白龙一笑：“施主决定留下来那是最好不过了。”说着取出一片玉简书：“这里录载了几卷佛经，施主如果无聊，大可一看，怡养心性是不错的。四周还没遭到魔气的净化，施主如果饿了，大可采些山果黄精一类的充饥，杀生还是不要得好。”

大慈悲寺的传承和修行之法于大美满经中有着详细的记录，关天养早已倒背如流。白龙给他的玉简书所载内容并非西域传入的经文译本，而是大慈悲寺弟子们通过对原生佛经的精研，参悟出的的禅宗经义，通篇皆倡讲着‘直入本心，不假于物’的修行理念。关天养越读越感觉滋味无穷，仿佛感觉对‘直入本心，不假于物’这类禅宗修行之法深有所悟，可细心一根究，却又发明本身并不晓得如何做才气直入本心，又对‘不假于物’的‘物’有些迷惑不解，连连自问：“这‘物’是不是指东西或者外力呢？”一时候也不得方法。

实则大谬。

吼……魔熊气愤了，前掌在石上一拍，坚固的花岗岩体当场崩碎成了粉沫，后掌一撑，便要人立而起，前掌暴露了两寸许长的乌黑利爪，望关天养当胸抓了畴昔。

佛家的本意是劝那些有志于向善，且已看破尘凡，故意丢弃俗世家业的人削发，精研佛法，济世救人。佛家的全数精如果慈悲，是善，只要心肠向善，不管在家还是削发，那都是得道，都是佛了。以是，削发只是一种修行的情势，而不是必须付诸实施的前提。而佛家修行的端方又过于严苛，再加上某些不体味、或是怀有敌意者的歹意攻讦之下，不免就成了佛家的本意就是要把天下男的都渡化成和尚，女的都渡化成尼姑，不准结婚，不准生子，过得几十年后全数死翘翘，人也就从世上灭尽了。