第三百章 寺志所载[第1页/共4页]

寺志中还记录了天子萧衍与达摩和尚见面的景象，萧衍是败兴而来，败兴而归，究其启事是达摩和尚不太买他的账，萧衍在北国大建寺庙，自以为功德无量，未曾想与达摩提及此事，达摩却说他是故意为善，其心不诚，毫无功德可言。

所谓希法，切当的说法应当是稀法，记录的都是产生在佛祖及其弟子身上罕见罕见的异像神通以及吉利瑞相，直白说来就是一些奇异的事情，比方哪个佛自母亲腋下出世，哪个菩萨讲经时金光万道，哪个罗汉圆寂时化作彩虹而去，诸如此类，等等等等。

都说佛家宽大，仿佛也不是那么回事儿，佛家苛求世民气无邪念，连路上见到个仙颜妇民气生敬慕都是十恶不赦，都得念佛赎罪，耐久以往，不消干别的了，每天忙着检验自责去了。

再次翻过几本寺志以后，终究呈现了有效的线索，萧衍暮年天下大乱，在这个期间无相寺呈现了一名法号许音的和尚，此人天赋异禀，悟性过人，二十多岁便尽晓佛法精华，悟得无上神通。

“我想跟上去看看它要去哪儿。”大头叨教。

不过也有一些成心机的事情，三百多年前是南北朝期间，无相寺地点的益州属于南梁，当时梁国的天子是萧衍，萧衍崇尚佛教，得知西域和尚达摩在无相寺挂单，曾经亲身来到无相寺会晤这位来自西域的达摩和尚。

长生熟读上清典范，看阅佛经之时便免不得自心中暗自比对，有句话叫不是一家人不进一家门，能够是态度分歧的启事，他还是感受道家典范更实在，别的不说，只说经文内容，道家极少狂热的崇拜某一个详细的神仙并将其推到完美无瑕无所不能的地步，道家以为神仙也是人，也有人道和喜怒哀乐。

见长生站立看阅多有不便，大头便将近处一口小箱子推了过来，“大人，坐下看。”

随后又是很长一段时候没有大事产生，长生看的意兴阑珊，好没精力。

听得长生言语，大头仓猝回身跑向二楼，自楼上搬了个空箱子下来，“大人，坐这个。”

这番话想必是呛到了萧衍，一气之下不但拂袖而去，临走还知会方丈方丈，让他们撵走达摩，不让这个高傲无礼的西域番僧自梁国滞留。

“不当。”长生点头，他固然不信佛教，却也不肯坐在佛经上。

长生走畴昔拿起一部经籍顺手翻看，这口箱子里的经籍也已接受潮发霉，翻页有些困难，幸亏笔迹还算清楚，他最担忧的就是这些经籍是由梵文誊写的，因为他看不懂梵文，幸亏经籍是由汉文誊写，看阅并无停滞。