第50章 多了一人[第1页/共3页]

无相大师便回身拜别。

他一见我爬上佛台，有些惊奇，赶紧说道：“小友，你这是干吗？从速下来。”

这时，门口传来一声轻咳，无相大师悄无声气地走了出去。

站在这个位置，能看到整幅壁画和佛台上的佛像。

也就是说，佛台上佛祖、菩萨的站位、姿势，美满是遵循壁画上来的，和壁画内容一一对应。

局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保，阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。

“这佛台上阿弥陀佛那组造像，是遵循那幅唐画安插的吧。”我用手向上指了指泥壁上的壁画。

这时，庙里鼓声高文，我不晓得产生了甚么事，昂首张望。

“感谢大师指导迷津。”我给无相大师鞠了一躬。

无相大师点点头，说：“民国期间，这唐朝佛像虽保存无缺，但无法金身尽褪，成了真正的泥菩萨。当时的主持空崆大师，很想为佛像重塑金身，无法佛光寺地处偏僻，香火不旺，再加上内里烽火连缀，民气惶惑，即便四周化缘，也没筹来塑金身的钱。就在这时，有个大善人过来瞻仰古寺，极其爱好这佛光寺的唐朝古建，对佛像的残破也黯然神伤。巧的是，这位大善人恰好是位工匠，他当即承诺，亲身带队修复这寺中佛像，分文不取！空崆大师喜出望外，彻夜长谈几今后，亲身将这施主送出庙门，待他筹办好器具、人力再返来。”

北柱泥壁上的唐画没题目，佛台上有题目。

听无相大师说了这么多废话，我有些焦急，我只想晓得这孺子的来源。

“说吧。老衲必然知无不言。”

观世音身边有善财孺子和龙女，而局势至身边，并无一个孺子！

恰好！

以是，我对这尊菩萨是非常熟谙的。

“那里，小友也是博闻强记，前程不成限量啊。”

我难堪地笑了笑，跳了下来，不美意义地说道：“我见佛像有些灰尘，向上去擦拭一下。”

我想了想，说道：“大师，我不这么以为。我感觉，应当是先有佛像，再有画。莫非你不感觉，佛台和泥壁之间的呼应位置、间隔和空间布局，像写生一样？”

这个孺子造像固然也很精美，但和观世音身边的善财孺子比拟，总感受贫乏点甚么。

无相大师的答复，非常出乎我的料想：“莫非，这是民国期间加上去的？”

“那为甚么还在这儿？”我非常猎奇，既然主持都发话了，为甚么还一向持续至今。

我立即跑到北侧柱头前，昂首瞻仰上方泥壁上那幅已经退色的壁画：“阿弥陀说法”图。