第十三章 上下求索[第1页/共3页]

凝练识念的体例，实在是保持心的空明，于任何境地不丢失，凡人跟随**动机，丢失在各种境地中。修行人安住本心，保持心机腐败，不跟随境地，心机就不会丢失，实际上就是所谓的念想专注了。详细的修炼体例，就是埋头打坐，观各种境象生起灭去，安住本心不动，在生灭中提炼那点灵觉。

当他最后一次合上《一念星斗》的册页，便再没有翻开，也是在那刹时，他已经将第一篇里包含的统统内容记个滚瓜烂熟，就是像是雕木普通，深深切进了脑海里。

《一念星斗》是天狱司修行总纲，从它缔造之初便有无数人前赴后继地研读，他们要用书里的知识与聪明，开启本身的心智，试图从中总结出不一样的门路来，然后体味到最终究的窜改达到顶峰。以是他们将所感所得尽数编辑成书卷，让厥后人能够了解他们所走过的路，从而强大本身的认知。

当然，这类让人感到绝望的究竟，在无数年前必定会有无数具有大聪明的人们开端思虑这类题目的处理体例，因为不能修行的人有很多。在以往的史记道卷里，也常常有过近似于某位不甘者寻觅到了天赋的体例从而变成绝世强者的记录，比如天狱司第一代座袁天罡。

未几时，宣纸上便密密麻麻呈现了很多字。

这是一个很古板的过程，跟着时候的流逝，跟着各**望与狼籍境象的慢慢增加，你能够会一跃成为识念强大的修行天赋，但也极有能够，你会垂垂丢失在**里终究底子没法凝练出识念，只能做一个浅显人。

然后再次闭上眼睛开端与册页上的内容两相印证。

这一次他用的时候比第一次短些，只用了数柱香的时候便再次读完，然后提起笔来将新的设法腾踊在宣纸上。

以是越是纯粹的神魂，越更轻易凝练出识念，然后相同六合之力洗去一身灰尘。这是最根基的天赋，与尽力搭不上半点干系，就算一个浅显人再如何尽力，神魂纯粹程度没有达到标准，也不能够修行。

路漫漫其修远兮，吾将高低而求索。

天狱司里同僚下属们也奉告过他，但从未教过他体例，因为这类事情不是教诲便能胜利的。

顾笑生一向想修行已经想了很多年，更筹办地说，当他第一次打仗到修行人开端，他一向为此支出过尽力，但是他用了很多年也不能凝练出识念。

他取出笔墨，不翻书卷，只凭脑海中的影象开端记录本身看书时的某些设法。

在天书院或是国粹院如许的处所，门生们如果需冲要破洗尘这一关，天然有教习奉告他们，洗尘最关头的便是通过大量的时候静思念想，以达到加强神魂纯粹程度，从而一举凝练出识念的目标。