第一百二十章 诵《经籍纲要》[第1页/共3页]

第三次结集：是在释迦牟尼圆寂226年后，在阿育王统治期间，因为阿育王推许佛理，每天在鸡园寺中扶养上万名削发人，此中也有很多外道，因此常常引发争端。

《大日经》相传是大日如来在金刚法界宫为金刚手传授的奥妙佛经。

“小天，你眼睛内里如何变得金光灿灿的？”就在凌天看得出神之际，一旁的林若溪倒是发明凌天奇特的举止。

固然他参悟了《摩诃衍经》，只是，机遇福泽不敷，仍未参悟其奥义，便在水晶房中静坐沉思，冥想其奥妙。

只是，看看看着，他就俄然间发觉本身的识海影象变得迟缓起来，‘经、律、论’的分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。

识海里的不竭的记录着《经籍纲领》的信息。

第二次结集：是在释迦牟尼圆寂110年后，以耶舍长老为首的700名僧众，在毗舍离停止第二次结集。

小乘佛教三藏的构成，按照《经籍纲领》的记录，共停止过四次驰名的结集。

不过，凌天晓得本身修炼的‘佛魔双衍诀’便是《大日经》，心神全数心机投入到内里。

此经诀首要为众生开示了本有本觉曼荼罗，即众生本有的净菩提心，身、语、意三密便利等密宗诀。

只是，怔住了半晌，凌天赋晓得，这也是一个称呼。

他发觉本身清楚的能够记着这些知识性的东西。

不过，手里的《经籍纲领》凌天像是入魔一样，不断的翻看着，想丢都就丢不掉。

此次结集就毗舍离比丘提出的十条戒律（即十事）展开会商，集会上少数有职位的长老鉴定十事为不法。

厥后，龙树菩萨在参悟了《摩诃衍经》和诸部方等典范后，建立了中观学派，大乘佛教至此完整建立。

结集起首由优波离尊者背诵了佛戒律，构成《律藏》，全名为《八十诵律大毗尼藏》，因为每条戒律都是颠末大众的扣问和解答而肯定，以是被视为佛陀所亲制的戒律，为统统戒律的底子。

“擦，这家伙竟然达到了如此高的境地，不晓得我有一天可否一见？”

看到这里，凌天呆若木鸡。

大乘佛教三藏的构成呈现与‘龙树菩萨’有关，龙树菩萨的传记?，龙树在削发受戒后，不到三个月贯穿已了小乘佛教全数的经要。

“我看不出甚么来，感受云里雾里的！”

一共颠末四次结集，小乘佛教三藏才逐步构成了一个完整的体系。

第四次结集：是在释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治期间，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗停止了第四次结集，会上对之前统统的经、律、论三藏停止了总结，并对三藏作了详细的注解。